徐光启第一次来尹峰的家做客。现在，尹峰的王府占据了整个船主巷，包括了打通了周边几处独立宅子，总计不过占地十余亩地，主要风格还是以闽南常见的高檐红砖大墙豪宅为主，气派不大，只相当于京师六部主官的住宅规格大小。而且，并未公开挂出中华王的牌子。

最具特色的是尹峰的后花园,有着一处完全西式巴洛克风格的宫殿建筑,由于加入了不少中国式的装饰格调,有着华丽雕琢、纤巧繁琐的外观和内部装饰样式,近乎于另一时空18世纪流行欧洲的洛可可风格，但依旧保留着当下欧洲流行的巴洛克风格阳刚之气。

这是郑芝龙遣欧船队从意大利带来的建筑设计师主持建造的。

这也是尹峰专门为李丽华建造的。对于李丽华而言，从小生活在西方文化环境中，虽然回归本土文化十多年了，但还是比较习惯欧式的生活风格，因此就把这处西式宫殿当作了自己的宅子。而尹峰本人实际上也习惯现代式样的伪古典家庭装饰，现在有机会享受真正的欧式古典家居装潢，自然也是很喜欢的。

不过，坐惯了红木太师椅的徐光启，如今坐在巴洛克式真皮沙发上，感觉浑身不自在，他站起身坐到另外一边的一把高背皮椅上，感觉还是这把椅子好。

李丽华身穿白色西式长裙，动作优雅地为徐光启沏茶，微笑着柔声道：“徐大人可是不习惯这沙发？”

徐光启不习惯室内的欧洲格调家具，但出于传统文士的习惯，只是说：“哪里哪里，只是老夫年纪大了，腰腿不便而已。”

尹峰笑了，看看座钟，徐光启来到自己家已经两个小时了，只是在参观，并未提及任何正事—这不符合徐光启办事的风格，徐大人可是个办事讲求效率，喜欢办实事的人。尹峰决定不浪费时间兜圈子，笑着说到：“徐老大人，今日到访鄙人陋居，有何贵干？和议中有关辽东的条款，朝廷有决议了吗？”

徐光启略有点尴尬地笑笑：“此事如今只等结果而已，到是江南世家豪族的土地纳税之事，还是有回旋余地的。”

尹峰直截了当地说：“不愿意纳税也可，那我们就对这些世家大族的安全没有责任了。”

此时李丽华已经放下茶具，恰到好处地走出了会客间。徐光启皱皱眉头，喝了口茶道：“阁下做事向来讲理，不是莽撞狂妄之人。可是，如今为何非要与天下士绅对着干，征收他们的粮税，等于直接从他们手中抢食。如此得罪天下读书人，对你而言，有何好处？是了，你是靠商人、渔民起家，可是自古以来就是‘士农工商’，你想把自己这份基业传承下去，必须优待士子读书人……”

尹峰冷笑一声，端起茶杯喝了一口，慢悠悠地说：“徐大人，优待和免税，并不是一回事。王公勋贵、秀才举子、官绅之家皆可免税，只有小民不得不纳税。请问，百姓为何要向朝廷缴纳税粮？”

“为何要交税？这，自古以来，皇粮国税，概不能免……”徐光启觉得有点思维短路：作为传统儒家出身的天主教徒，他从没想过“百姓为什么要向官府缴纳税粮？”等等这样的问题。传统中国的政治经济学中根本就不存在纳税人的概念，在百姓观念中，纳税是天经地义的事情，皇帝如此，官员如此，臣民也如此。所以，不仅臣民不会质疑征税的合理性，质询他们在其中应享有什么权利等等，即使是那些抨击“苛政猛于虎”、为臣民鸣不平、甚至为民请命的受过良好教育的高素质官员，也不会认为这里存在什么问题。

所以，传统中国始终没有提出“皇帝为什么要向小民征收赋税”这样的问题，自然也不会形成这样的概念和理论。传统学术视野狭窄，方法单一，治学理路千年一贯，代代相袭，陈陈相因，由于历史观察的熟视无睹，视而不见，赋税问题也就必然成为他们的“盲点”。徐光启对世界科**流有着深刻了解，但是对于赋税问题，还是深受传统儒家的影响，因此尹峰直截了当问到“为什么要缴税”的关键点时，他的脑子一下子空了……

“徐大人已经看到了评议会、议事会的运作，在我们这里，这些议事员都是由纳税人推选出来，专门监督官府财务情况的。我们的官吏、武将，都是由纳税人供养，如果他们不好好办事，就是对不起手中这份工食银。所以，我们的官府和军队，是为向我们缴税的人服务的。徐大人，官员只拿钱不干事是尸位素餐，那么，没有缴税却想着坐享其成，这算什么？”

传统中国没有形成最高统治者与纳税人协商的传统，也就不存在皇帝与纳税人协商的实例。在尹峰的原先时空，有着现代化外观的中国，照样还是没有形成纳税人与政府协商制度。

徐光启脸色一变：“可是，……此乃国朝祖制……”此话一出，徐光启自己也觉得很没意思：人家尹峰本身就是造反起家的，一直打着反海禁的旗号，他会在乎老朱家的祖制吗？