透过李泌清明澄澈的双眸，纵横交错的朝堂宛若泾渭分明的棋盘，各方棋子勾心斗角、轮番上阵，所希求者，不过名利而已。贪婪若李林甫之流，所图者自然是穷奢极欲；忠心如王忠嗣之辈，未必不恋青史之名。御宇四海的圣人，割舍不断江山美色；蛰伏东宫的太子，孜孜以求飞龙在天。

世间各色人等，皆逃不脱名缰利锁，顺势利导，则无往而不利。看透一切的李泌，以山川为炉、云霞为食、雾岚为饮、松石为友，于无尽天地间淬炼道心，以斩断名利羁绊，体味大道之玄机。

不过李泌非消极避世的隐者，他从不认为道在荒野。大道与天地同生，彰于尘世万民。将欲歙之，必固张之；将欲出世，必先入世。不历尘世风霜，如何悟得道之玄妙。故而李泌所求之道，首在守护天下万民。他跻身朝堂，只为谛视皇权之威；投靠东宫，则因厌恶朝局震荡，担心殃及天下。

令李泌无奈的是，他看得透世情人心，亦能以庖丁宰牛之态，游刃于朝争漩涡，却无力革除人心之贪鄙。李泌费尽机巧，保摇摇欲坠之东宫不倒，却无法阻止权欲熏心的太子不择手段图谋不轨。

心系苍生扶太子，东宫反为天下贼。

得知李亨为扳倒李林甫而诱使杨国忠纵火焚烧盛王粮仓时，李泌对太子的质疑和不满达到了顶峰。对于东宫一党私下的小动作，他并非一无所知，但李泌之前更愿相信太子是被李静忠等小人蒙蔽，李亨为了自保不得不捏着鼻子忍受些许龌蹉手段，只要自己在，大唐终究会云开雾散、乾坤清朗。

长安东郊的焚天烈焰，不仅烧尽了盛王的存粮、灾民的生路、李相的希望，还烧灭了李泌的最后一丝幻想。他蓦然察觉到，身陷权力争斗的泥潭，本应洁白如莲的道心不免沾染了凡尘，犯了舍本逐末的谬误。

在东宫日久，太子近乎言听计从尊崇令人如沐春风，陶陶然的李泌偶尔也会淡忘，帮扶太子的初心是为四海安宁、天下太平。

幸而李泌绝非醉心权欲的庸人，一旦发现身陷歧途，旋即应机立断，远离长安朝堂，以游历碛西之名跳出淖泥。李泌之所以如此果断，除了懊悔与避祸，还因京中已有人主动扛起守护万民的重担。

出乎李泌预料的是，被他寄予厚望的王霨并未能阻止幽州铁骑掀起的腥风血雨，赤县神州顿成浊浪排空的阿鼻地狱。

山林固可恋，庶民更足珍。

马不停蹄返回长安后，李泌绕开旧主直接投效圣人，参赞军机，浑不在意愚众的风评。

前来京师途中，李泌单凭陇右兵马行军迟缓，便识破哥舒翰的心机，力谏圣人为大局安抚陇右军，以保洛阳安危。无奈两京军民久不识干戈，封常清与王霨虽竭尽全力，却功亏一篑，未能守住东都，倒是陇右军先锋及时救下在洛水河畔断后的素叶军。

洛阳沦陷、天下震动，然李泌并不气馁。细细查阅山川地理、河北军情后，他敏锐意识到，叛军占领东都后，不仅疾若利箭的攻势隐隐透露出强弩之末的疲态，幽州与洛阳之间的漫长粮道也成为敌军的致命软肋。

高仙芝、王正见、李光弼等边镇宿将与李泌不谋而合，在众人力推下，圣人和盛王否决杨国忠兴兵反攻洛阳的愚蠢主意，采取“北攻南守”之策，集重兵出河东，而王正见果不负众望，复太原、出井陉、围常山，步步逼近叛军老巢。

与此同时，碛西勤王兵马先后抵达京畿，长安军情遂安，盛王出镇华州就任天下兵马元帅，更令关中民心大定。对于盛王，李泌谈不上喜欢，也不觉得他能比李亨强上多少。但既然圣人已下定决心另立东宫，李泌便不会阻止，除非此举威胁到平叛大局。

目前看，帝王手腕老而弥辣，轻描淡写间，盛王声誉日隆，太子一党黯淡无光。李泌深信，一旦王正见或李光弼攻克幽州，安禄山授首之日便是东宫易主之时。

对朝堂格局和人心幽深洞若观火的李泌深知太子不甘心失去东宫之位，定会伺机而动。为避免长安朝争干扰前线平叛战情，李泌经高仙桂与高封二人暗通书信，部署安西兵马于京畿要地，拱卫华州大营。

葛逻禄人曾在西征石国时背叛大唐，封常清与王霨皆提醒李泌严加提防心机深重的谋剌思翰。李泌担忧其在前线生乱，有意将之留在远离华州的长安西郊，并命北庭藩属沙陀部负责监视。

在世人眼中，河东势若破竹的王正见乃太子一党为数不多的武将。李泌与王霨可谓忘年交，他自然清楚王正见与东宫若即若离。不过，即便如此，当哥舒翰奏请派刘破虏扼守蒲建渡防备王正见时，李泌还是建言圣人准许哥舒翰所奏。

并非李泌不信任王氏父子，只是天下危若累卵，他绝不容许再出任何差池。

可即使聪慧若李泌，也有鞭长莫及之时。方才贵妃娘子找圣人泣述，在殿外回避的李泌细细梳理、推敲政变前长安城内外的各方动静，只用片刻功夫便理清政变的缘起。