“嫣儿不怕吃苦，只怕再也见不到陛下和盈儿。”

“不会的，绝不会的，朕绝不负你！”刘邦的下巴紧紧抵在女人的肩上，在她的耳畔一字一顿地道：“朕明白，将你送入道观，实在是形势所逼的权宜之计。待我大汉养精蓄锐，解决掉内忧，便不惧匈奴之患，到那时朕一定把你接回来！”

女人背着男人的眸中，突然闪现一抹阴戾之气，她呜咽道：“陛下切莫忘了对嫣儿的承诺，早日解决忧患，好与嫣儿团聚，嫣儿会一直等着陛下。”

翠华山山清水秀，景色如画。一座座高峰环列，峭壁耸立，险入飘渺的云霄，相传道教十二金仙之一的“太乙真人”曾在此山修道。

那一潭天然的水池，一泓澄碧，上迎蓝天白云，下映青山芳草。山上梧桐高耸，松柏参天。最引人入胜的，是峰顶的湫池。湫池群山环峙，碧波荡漾，清明如镜，纤尘不染。

山门前，有石阶盘道，蜿蜒而至台顶。山门西侧不远处有一石砌泉池，有一石雕龙头终年吐水不断。向西眺望，有一孤峰伫立，活脱一尊“太乙真人观星像”。

翠华山上接圣台，登西峰顶有两条路：一条远而缓，隐没在丛林之中，另一条近而陡，以青石台阶直上直下，无论是走哪一条路，都妙趣横生。到了西峰顶，踩着云霭，沐着凉风，在股股欲颤中，扶着护栏，南望群山逶迤，北眺樊川锦秀，西眺五台神韵，东瞰翠华天池，心旷神怡之情悠然而生。

太乙真人，亦称太乙救若天尊。居“东方长乐世界”妙严宫，可引渡受苦亡魂得到往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。真人誓愿度人鬼，旨在罚恶扶善，罚恶只是纠转世人祛兽性、返人性，复道性也。故地狱亡魂、孽障深重者，可乞求太乙救苦天尊超度。

道经云：天尊为天界专门拯救不幸坠入地狱的亡魂之大神，受苦难者只要祈求，呼叫天尊之圣名，就能得到救助，解厄消难。每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝，由於真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免於受苦受难，真人亦有求必应。

空灵子要安度霸王的灵魂，自然便将道观建在了这太乙真人曾修真的翠华山上，以祈求真人超度。

马有失蹄，人有失手，而神机妙算如空灵子，却也有不能算尽之天机。空灵子和莫紫嫣，并不知道，他们无法卜到项王灵魂，也许并不是因为其灵魂无法入东岳大帝门下，而是因为他依然在世，只是以另一个身份，藏匿于世。

命运之手何其微妙，又何其博大，有着太多常人无法参透的天机。只能看着它美丽的面纱，被一点点解开。

仪仗队引领的金根车在翠华山山脚下缓缓停下，车外传来内侍张英的声音：“陛下，娘娘，灵安观到了。”

有内侍在金根车下放了凳子，张英躬身将刘邦扶下马车，刘邦又回身接紫嫣下了车。

一袭白色羽衣长袍的空灵子，早已率道观众弟子在山下等候。

见大汉的皇帝和皇后从金根车上下来，空灵子赶忙上前行道家的三清礼，道：“贫道空灵子，见过陛下，见过皇后娘娘。”

“平身。”刘邦并没有看空灵子，而是一直打量着着紫红色墙体的灵安观，越往里走，眉头便皱得越发得紧，面色也骤然冷了下来：“空灵子，你这道观未免也太简陋了吧？！”

空灵子躬着身子，上前一步，解释道：“请陛下恕罪，一则这灵安观建得仓促；二则，道观乃清修之地，实在不易奢靡。”

“那也不能如此简陋，毕竟你这观里住的是我大汉的皇后！”刘邦的声音里带着斥责。

“陛下，臣妾入观，本就是为大汉祈福。”莫紫嫣也在一旁劝道：“空灵子道长说得对，道门重地，实在不易奢华。”

这一席话，让本就觉得愧对女人的刘邦更加内疚、更加心疼，他牵起她的手，温言道：“嫣儿，朕知道让你在这里实在是委屈你了，等朕三年，朕一定接你回宫。”

“陛下，吉时就要到了，请娘娘净身更衣。”空灵子道。

刘邦依依不舍地拉着紫嫣的手不肯松开，眸中一片朦胧的湿意：“嫣儿……”

莫紫嫣温和地摇一摇头，在他眷恋的目光中，抽回了手，随即跟着一个小道士入内殿净身。

一个时辰后，便见一袭身着白色“羽衣”的女子，头绾高髻，横插木冠，髻后披了白色的羽纱，白袜白布鞋。那一身素装，隐去了女子旖旎无双的风情，然而那谪仙的气质却更似那梦中的仙子。

道士将那女子引领至神坛前。在神坛之后，是太乙救若天尊的神像。神台之上，则供奉着香、兰花、灯、七宝浆、新鲜供果等五种斋供。空灵子坐在大殿上，紫嫣向其敬三杯茶，第一杯茶，空灵子接过来后放在桌案上，称之“思茶”，寓意思考斟酌；第二杯茶，空灵子接过后轻抿一口，寓意“过茶”，即收紫嫣为弟子；第三杯茶接过来后，空灵子中指及大指沾茶水点于紫嫣身上，称为“信茶”，寓意此后信奉道教。