张献忠率军继续北上，很快抵达保宁府梓潼县境。

梓潼距绵州一百华里，东倚梓林，西枕潼水，风景怡人，尤其是七曲山上，古柏苍翠，遮天蔽日，一片萧然，据说是三国时蜀汉大将张飞所植。

七曲山上有一座庙宇，巍峨浩大，大门匾额上书写“文昌庙”三个大字。正殿供奉一尊真神，雍容慧颜，坐下骑白驴，身后有两位书僮陪侍。

右丞相严锡命告诉张献忠，文昌庙里供奉的文昌帝君，专门掌管士人的功名利禄，在南方，比孔子还受读书人欢迎，素有“北孔子，南文昌”之说。文昌帝君身后的两名神童，一个叫天聋，一个叫地哑，代表着“天机不可泄露”。

严丞相看张献忠听得兴趣盎然，就又补充说：“这文昌帝君姓张，俗名张亚子，说起来，还是老万岁的本家呢。”

张献忠不禁哈哈大笑：“好！咱老张家就是神仙多，玉皇大帝姓张，灶王爷姓张，跟咱老张脾气对味的张飞张翼德听说死后也成了神，今天又知道文曲星也姓张，哈哈，快给咱老张准备篇祭文，我要跟文昌帝君套套近乎。”

严锡命一班文臣赶紧绞尽脑汁撰写祭文，但写出来的没有一篇让张献忠满意。张献忠皱起眉头对严锡命说：

“还是咱老张自做吧！祭文昌帝君祝文：咱老子姓张，你也姓张，咱与你联了宗吧。尚飨！”

祭祀完帝君，张献忠颁布谕旨说，唐高祖李渊的祖宗是太上老君李耳，咱老张的祖宗是文昌帝君张亚子，应该追封张亚子为“始祖高皇帝”，重塑金身，再扩庙宇，四时致祭。

望着七曲山上郁郁葱葱的柏树，张献忠诗兴大发，当即吟出一首五言诗来：“一线羊肠路，此地更无忧，人是人神是，同国与天休。”

为了附庸风雅，张献忠令手下的众多文臣都步其韵和诗，和不出来的推到山涧下摔死。

在张献忠离开梓潼的时候，特意留下五万两银子，让负责重修庙宇的工部尚书王应龙将这些诗句都刻在石碑上。可惜若干年后都被清朝任命的梓潼县令王维坤给捣毁了。

在历代农民起义的领袖当中，粗识文字的张献忠或许是发表作品较多的一位，当然跟“杀人八百万”的农民英雄黄巢相比，文学性可就差得远了。

但就这么首狗屁不通的五言歪诗，有人却大感兴趣，竟劳心费神将它改写成了一首文从字顺的七言诗：“一线羊肠通天堂，此地万世永无忧，神是神来仙是仙，世世流传与天休。”

现代一位学者又进一步深加工，此诗最后变成了下面的样子：“七曲羊肠路，一线景色幽。天人皆一体，祖孙共源流。

太庙千秋祀，同国与天休。从兹弘帝业，万世永无忧。”

真吃饱撑得没事干了！