孔于曾评价子路：“由也升堂矣，未入于室也。”

由，即仲由，子路。这句话的意思：子路登堂而未入室。

据后人说：有一次子路去做邵这个地方的首长，当时鲁国的政权掌握在季家的手里，季家限百姓在五个月以内开通一条河道。

要知道！古代生产力低下，季家这个命令，对老百姓来说是很沉重的，很难完成。

子路的行政区内正管这件事，为了鼓励大家做工，公家的经费又不够，他就自己掏腰包，把自己的薪水贴上，从家里弄来粮食，供给大家吃，好让大家有力气做工。

孔子听到了这个消息，马上派子贡去，把子路做好工人吃的饭倒掉，把锅砸破。

（注：这种做法绝对不是孔子所为。此文只是举一个例子来说明子路的思想、思维不会变动，没有深刻理解孔子的学说思想。）

子路是个急脾气，跑去跟老师吵架。他对孔子说：你天天教我们做好人好事，教我们行仁义，现在我这样做，你又嫉妒了，又反对我了，还让子贡来捣乱。

孔子说：子路！你不要糊涂，当了皇帝的人，认为天下都是自己的，便忘了自己而爱天下；当了诸侯，就爱自己国家以内的人民；当了大夫就只管自己职务以内的事。一般普通人，爱自己的家人。超过了范围的仁义，虽然是仁义之举，但是过线了。所以！你错了。

以上摘自《反经》，原文如下：

议曰：昔仲由为邵宰，季氏以五月起长沟，当止匕之时，子路以其私秩粟为浆饭，以饷沟者，孔子闻之，使子贡往覆其饭，击毁其器。子路曰：夫子嫉由之为仁义乎？孔子曰：夫礼！天下爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱，是曰侵官。

要先保护好自己，再在自己的能力范围内去保护他人，而不是不顾及自己的泛爱。

公元前480年，鲁哀公十五年，孔子呼而告之，曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”（《论语?里仁》）因此！孔子亲以《大学》授曾参。

这年！曾参二十六岁

公元前479年，鲁哀公十六年，四月，孔子患病，不愈而卒，葬于鲁城北。

鲁哀公诔之曰：天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律。

不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。

曾参若父丧而无服，守孔子墓。孔子临终将其孙（孔鲤之遗孤）子思托付于曾参。

公元前476年，鲁哀公十九年，曾参三十岁。三年守墓过后，孔门弟子子夏、子游、子张认为有若面貌很像孔子，要把有若当孔子来事奉，强叫曾参同意。曾参拒绝说：“这样做不可。老师的德行像长江的水洗过，像秋天的阳光晒过，清净洁白，无以复加，怎么只求面貌像似呢？”

学生守墓期间，整理了孔子一生语录，流传下来，这就是《论语》。孔子的学说思想，包括在其中。

据传！《论语》主要是由仲弓，子游，子夏商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏开创了章句的读法。