无私奉献并不代表你伟大，只能证明你是傻比。

鼓吹无私奉献的人，往往都是希望别人无私奉献当傻比，他自己却凌驾于之上。你让他无私奉献、牺牲自己的生命去为别人，他们当即露出原形，露出自私的本来面目。

所以！教导别人无私奉献甚至是牺牲生命的人，不是傻比就是把别人当傻比的坏蛋。

生存是第一位，自私才是人性的本质。无私是手段，自私才是目的。无私是为了自私。老子曰：天地之所以长且久，是因为无私。正是因为无私，才成就了天地的自私：长且久。

郑国都城的这种情况，就跟现代社会省道或者县道上那些无良补胎匠。他们没事的时候、没生意做的时候，就把钢钉或者什么尖锐物撒在公路上，等着过往的车辆爆胎。然后！生意兴隆，财源滚滚。要是附近几十里没有补胎的同行，他们就能狠狠地敲诈一笔。

孔子师生一行人根本不懂这个规矩，找了一家荒废的茅草屋就住下了。结果！还没有住多久，就遇上“巡逻”的地痞，把他们赶进城内去住客栈。

因为发现是一家荒废的茅草房子，子路等人走后他们就一把火把这间屋给烧了。

没有道德底线的人就这样：他们根本不管建一所房子有多么难，为了能拿住客栈的提成，什么事都做得出来。

“在这个乱世中，什么样地人没有呢？他们为了生存，为了活得比别人好，是什么事都做得出来的。别人的死活，关他们吊事？你活不下去、活得比别人差，那你是你无能！你没有本事！活下去，就是本事！活得滋润就是本事。”

“这？这？这都什么人呢？”孔子怒责道。

“你说人家是什么人？人家还笑话你没有本事在这个乱世中活下去！先生！在这个乱世中，如何让自己活下去，那才是本事！”

“那也要有道德底线！”

“道德算个毛啊？”子贡说道。

“没有道德的人，谁跟你来往？没有人跟你好，跟你合伙，你不是单枪匹马？是不是？你一样活不下去！”

“他们可以不跟其他人讲道德，他们跟他们一伙的人讲道德。”

“那不也是要道德？”

“所以！有人说！先生的那一套，不仅正直的人能用，坏人也一样能用！……”

“这？”孔子一下子楞住了。

这样地话，在宋国的时候，客栈掌柜已经跟他讲过一次。客栈掌柜以鲁国的盗跖为例，详细地进行了解析。

“现实是很残酷的！不是我们想象地那么美好。我们只能保证自己不作恶，可无法保证别人也不作恶。有人为了生存下去而作恶，有人为了生活得比别人好而去作恶，也有人为了不劳而获而去作恶！总之！都是为了活着！”

“子贡！你变了！”孔子叹道。

“我承认我变了！先生！自从那次死里逃生被方大伯救了，我就变了。我才突然地发现：生命是那么地宝贵！活着是一件幸福而奢侈的事！……”