“我怎么就？”孔子很想说：我怎么就没有深入研究呢？想想还是没有说出来。

他心里清楚：他研究的只是鲁国，只是他生活圈内的人，而不是大周天下的人。所以！他的研究数据是有限的，不是全面的，不能代表大周天下的人。

掌柜扫了一眼孔子，鄙视了一下。

继续说道：“你还不承认么？你犯的是以偏概全思维模式上的错误！把事物的表象东东当成实质上的东西，所以！结果就错误了。是不是？

现在！我来给你讲讲道家的几种‘隐’法！

我想！在这之前，你一定听过别人给你讲道了吧？老子给你讲了没有？那个谁？方忠？方忠他给你讲道了没有？他们向你讲道家的隐了么？

道家的隐是分三种：大隐、中隐和小隐！

何为大隐？大隐是处于社会地位中的上层，他们一般是君王或者是世袭贵族中的人，或者是天子、君王下面的大臣。他们因为世袭的原因，所以！处在天子、君王或者是大臣、重臣的位置上。

当他们明白道家的学说理论后，他们并没有放弃现在的身份地位，而继续处在这个位置上。

并不是说！明白人生后，成为真正地道家后，就要放弃现在的身份，换一种身份去生活，或者去隐居山林！不是！

我也不知道？为什么世人都这么理解道家的？好像只有隐居山林不闻世事的人，才是真正地道家？

错！不是这么回事！

首先一条：道家也是人！道家也要生活，道家也需要一种身份去生活。活着！完成这一次生命的过程，这才是道家。

所以！既然我们现在的身份是天子、君王、大臣、重臣，为何要放弃现在的身份呢？是不是？处在天子、君王、大臣、重臣的位置上，不仅可以过上优越的生活，还可以利用自己的权力、发挥自己的能力，去为社会做好事啊？是不是？去拯救天下苍生啊？是不是？

你不要跟我狡辩！你可能又不理解了，是不是？你以为的道家，是不问世事的，是隐居山林的，你都听谁说的？给道家扣帽子？打标签？你？

不服？是不是？那我解读给你听！

道家重生，是不是？你点头就说明是！然后呢？道家就要考虑怎么活着，是不是？再然后呢？我是天子、君王、大臣、重臣，我完全可以过上优越的生活，我为何要放弃优越地生活，去隐居山林呢？是不是？只有在天子、君王、大臣、重臣的位置上混不下去了，他们才会放弃这种生活的。