“怎么不是造反呢？”孔子指正道：“你说的那些，不就是造反吗？只是说得婉转一些，不那么赤裸。是不是？你依靠自己的力量无法成功，你就与家人、家族组合起来，形成强大地力量，然后！再组织身边的人、同一地区的人、同一命运的人，这不是造反么？”

“这就是造反！”闵子骞在一边帮腔道。

“嘿嘿嘿！”掌柜得意地笑道：“我说的这些！都是根据老子的道学理论，引申出来的！当时！张山风先生给我讲道的时候，也是这么说的。我想！老子也应该是这么说的！这是理论！理论！理论上国家就是这样组合而成的，这才是真正地国家，这样地国家才有凝聚力。国家的形成，就是这么形成的！懂么？但是！……”

说到这里！掌柜朝着孔子看着，又快速地、厌恶地鄙视了一眼闵子骞，继续说道：“在现实生活中，我们可能无法做到！我们要是这样做了，就真的是造反！你说对了，这是造反！君王、天子要是知道你在干这事，是要诛你全族的！是要杀一批人的！”

“那？在现实生活中？我们如何重构一个新社会呢？”孔子问道。

“在现实生活中，根据老子讲，我们首先要守法，做一个你孔丘要求的那样地人！……”说到这里，掌柜眼睛看向闵子骞。

果然！闵子骞听到这句话的时候，心情顿时好多了，神色随即而变，变得很自豪地样子。

“但是！”掌柜话锋一转，说道：“我们不要拘泥于你所说的那样，不要太死板了，要灵活运用！什么叫灵活运用？就是！做你要求那样地人，是为了迎合社会管理，做一个良民，不做违法的事。

但是！并不拘泥于此！当现实生活有利于我的时候，我就做一个良民。当现实生活，也就是君王的制度、当地的赋税制度等等，不利于我们生存的时候，我们就不吊他。

怎么不吊他呢？那就是！此地不留爷，自有留爷处！劳资当个背包客！游走天下。天下那么大，还没有一个地方可以容身么？是不是？……”

孔子打断道：“你走了，你的家人怎么办？你的爹娘怎么办？你的配偶子女怎么办？”

“问得好！”掌柜接茬道：“当然！这是在我可以走的情况下，我才走人的！事实上！我走了家人怎么办？这个问题很好回答！孔丘！我问你？我们需要服兵役么？”

“当然！我们大家都需要服兵役，只有某些人可以不需要服兵役。在战争来临的时候，任何人都有可能被拉去服兵役。”

“还不是？我们的任何家庭，都是可以随时走人的。就当我们被强行拉去服兵役了呢？是不是？”

“这？”孔子无话可说。在这个乱世中，特别是生活在底层的人，随时都有可能被拉去服兵役。

“父母在，不远行”这句话，也是偏颇的，我们做不到！也只是指某些身份等级的人，才可以这样。