屋内！两人放声大哭！屋外！众人都急得搓手跺脚。

“先生！先生！先生！……”

几个听琴者实在是坐不住了，站在门外朝着里面低声地唤着。

两人哭了好一会儿，才止住哭。相视一眼后，摇头苦笑着。然后！又是呜咽几声。

“孔子！乃高某知己也！”琴师平静如常，招呼道。

“得遇先生！孔丘之幸也！”孔子拱手道。

“孔子礼也！高么！乐也！”琴师道。

“礼乐相辅，天下治也！”孔子道。

“然也！然也！”琴师答道。转而！脸色一变，叹道：“可当今之世，又有几人，能懂礼乐之重要呢？除了你我之外，还有几人？呜呼！……”

“礼乃行为规范，乐乃精神情操，没有礼乐，世道必乱矣！”

“然也！”琴师应道：“可当今之世，世人多考虑的是自己，哪里管他人。世人只顾自己享受，而不顾他人死活，世道不乱才怪。要知道！别人不是傻子！你这样待人，别人也这样待你！如此反复，世道更乱。

可当今之世，当今天下诸侯君王和世袭贵族他们，有几人认清到了这一点？他们中的大多数，只看到眼前，只看到自己的眼前，而根本没有看到未来……”

“是啊！是啊！”孔子应道：“当今天下诸侯君王和世袭贵族当中，应该有人认识到了。可是？太多地人没有认识到，单单凭借他们几人，是成不了气候的……”

孔子就把老子的那一套理论搬了出来。

用现代语言来讲，就是：当今的社会意识形态已经形成，社会潮流就这样了。单单靠几个有识之士，几个清醒的智者呼吁、践行，是无法阻挡历史的车轮的。

真的！少数智者在历史的进程面前，犹如螳臂挡车。

琴师与孔子两人，一直谈到深夜，饭都没有吃，也不觉得饿。

谈完韶乐，又谈舜帝时期的社会和现代社会，把两个时期的社会进行比较。然后！谈礼与乐，再谈如何治理社会。

两人有那种相见恨晚的感觉，不知不觉间，天亮了。

洗漱之后，两人吃了简易早餐，并没有去休息，接着的话题，继续谈。

之前！孔子是讲“礼”的。现在！在琴师的解读下，他又讲起了乐。

孔子的“礼乐”，是从这个时候开始的。

礼和乐，是社会规范的需要。而仁和义，是为了迎合社会管理的需要而进行的修身、修炼。

经过与琴师的深谈，孔子为自己的理论定下了一个框架。要想拯救社会，必须先修身，必须先正己，再正人！必须以身作则，做世人的榜样。然后！用礼来规范世人的行为，用乐来陶冶世人的情操……

经过几天几夜的长谈，两人成为至交。之后！孔子跟随琴师学乐，琴师跟随孔子学礼，两人成为良师益友，忘年之交。

时间不觉过去三个多月，孔子都不知道日子是怎么过去的。甚至！都不知道自己吃了什么？由衷地赞叹：“不图为乐至于斯！”、“学之，三月不知肉味。”