“我？”孔子睁开眼睛，不好意思地说道：“我只是瞎弹而已！跟着感觉走，随意而为！”

“《韶乐》就是这种感觉！随意而为，抒发心中的感觉！在舜帝时期，天下太平，人民安居乐业，幸福安康。所以！对音乐的追求也就有了发展，他们把自己的心境通过音乐的形势表现了出来……

在不同的阶层，有不同的音乐！我先前弹奏的，是帝乐！可惜没有舞者起舞，一大憾事也……”

根据琴师讲：在舜帝时期，是有男女舞者伴舞的。不仅仅是女舞者，那个时候是男女混舞的。

纯粹变成女舞，直到现在的女闾舞，都是近代才开始的。现在！不仅变成了女舞，还变成了艳1舞！

说起这些，琴师非常地气愤：真是！糟蹋了我们国家的文化瑰宝了。

更是让人气愤地是：随着伴舞内容的改变，韶乐的韵律也变了。可以说！变得面目全非。

正是因为如此！当年的《韶乐》不见了。

韶乐的失传，是因为时代的变迁。

而他弹奏的韶乐，不仅仅是从古谱上延续下来的，也是他对韶乐的一种理解。到了后来！他想起如今的礼崩乐坏，不由地心情大坏。所以！弹奏出来的音律就变成了哀号。

“……所以！要想弹奏出韶乐的味道，你就必须有那种和谐社会的生活体验，和对美好生活向往的信心……”琴师解释道。

没有那种生活体验，你是弹奏不出舜乐的韵律的！

孔子刚才弹奏的，有那么一点韶乐的韵律！但是!不完全相同。

琴师把孔子叫到一边来，他自己坐了上去。然后！他弹琴，让孔子伴唱！他根据孔子刚才的韵律，重复着弹了起来。

孔子也很配合，吟唱了起来。

果然！琴是一样地琴，调是一样地调，可到了琴师的手上，音律就变了。韵律还是那个音律，就是音韵变了。

弹奏结束，琴师非常满意。

说道：“韶乐的特点就在这里！它有它固定的模式！比如说！它的锵音是很沉稳地，回音悠远有力。”

说着！他弹试了一下。又解释道：“你能听出其中的不同了么？它的回音，是不是悠远而有力？”

“锵！……”

孔子仔细地听了听，点了点头，表示他听懂了。

“只有心静沉稳，没有生活忧愁的人，才能弹奏出韶乐的韵律！一个心情浮躁的人，是弹不出这种韵律的。心情浮躁的人，他们的音律节奏是很快的！音律节奏快，并不完全代表心情激动、兴奋。两者之者是有区别的。

心情浮躁的人弹奏出来的音律，其中是有杂音的。是杂音，而不是回音、余音。而心情激动的人弹奏出来的音律，是快速而简洁的……”

琴师说着，弹奏了两支曲子。一支是心情浮躁人弹奏出来的曲子，一支是心情激动时弹奏出来的曲子。在两支曲子的对比下，不懂音乐的人都能听出来。

用现代语言来形容，心情浮躁的人弹奏出来的曲子，就跟半夜听到远处有人吵架的声音。只有声音，没有内容。而心情激动者弹奏的曲子，截然不同，能够给人一种激动加心跳的感觉。

而琴师所说的韶乐，是人民安康的心声。

韶乐中的舜帝宫廷之乐，可以想象，那是一种怎样地境界了？舜帝高高坐在宫殿之上，无所事事，听着韶乐享乐。下面的大臣，也一样无所事事，享受着韶乐那震慑人心的魅力。

国泰民安，舜帝和大臣们都失业了，用韶乐来打发时光，那是一种何等的境界？