虽然在‘契合世界广域传送点’当中，来自于各大境域的旅客，以及其中服务人员，为了方便彼此交流，通常使用的都是‘诸世界通用语’，可是，真正当你踏上了别人的境域，你又怎么能够要求那些年迈的老人或者年幼的孩童为了你而改说你听得懂的语言呢？

与其要求别人适应你，还不如花点钱，让自己适应当地语言、风俗、文化等，与人方便，自己也方便，又何乐而不为呢？

文斌这辈子，并没有太多跨境域的经验，之前僭越的‘蛮荒’和‘袤水’（‘凡界·桑洛葳’那个不算啊，接触时间实在太短暂了），一个是以低阶妖兽为主宰的世界，另一个是在鼎盛繁华之后，整个世界经济与物质崩溃衰败，而由‘冥界’堕落下来的‘三不管’地带……二者皆不具备代表性。

唯独这回涉足的‘妖界·古柯’，才真正是他所接触到‘正常’的，具备‘人形幻化’的‘第三个世界’。

重力系统是人界的1.74倍，空气中蕴含天地灵气的平均指数是人界的3.62倍，在整个妖界的‘境域评价’系统中，综合排名为‘c’。

较之于在凡界相同‘境域评价’系统中指数排名‘d＋’的人界，更胜一筹。

除此之外，它到底还有哪些与众不同呢？

入眼第一特征，就是虽然已经能够幻化做了人形，但脑袋上仍然顶着一对‘狼耳朵’，袖露‘狼爪子’，身后还大摇大摆地甩着一条长长的‘狼尾巴’的原住民，n多！

当然，在大街上四处流窜的，还有很多连话都不会说，由于修为太低，暂时还不能幻化做人形的幼狼……据小米介绍，这些都是身居贫民窟里的孩子们，家世稍微显赫或者有点身份背景的人家，是不会让自己家的小孩还在未能幻化成人形之前就出来到处溜达的，免得‘不穿衣服，光着屁股，伤风败俗，遭人耻笑’。

不过，虽然当地能够完全幻化做人形的原住民并不多，但是在其民族习俗之中，他们却俨然以此为荣，并将这种莫名的骄傲感随着粗犷、豪迈，具有独特民族特色，且外观还十分漂亮的衣饰展现出来。

一眼望去，直观地给人一种豁达的、野性的，相当强烈的视觉冲击力。

哦，对了，他们还佩刀。

就是那种装饰华贵，看上去豪放帅气的牛角弯刀。

无论男女老幼，但凡能够幻化做人形，不管他他们是否还露出一双耳朵或者一双爪子或者一只毛绒绒的大尾巴，甚至全都露出来了，他们都喜欢佩刀。

刀的外观，镶金嵌银，雕琢精美，整体材质坚固耐用，看上去好像纯粹装饰品一样，而实际上，其中的刀刃部分，冰薄且质感相当好，开刃十分之锋锐，即使寻常百姓，用的也是最好的精铁或轻便的玄铁，具有相当的实用价值。

每把佩刀的大小，随各人自身的体格不同，而各有差异。

据说，这是他们修炼到一定阶段，能够幻化做人形之初，在‘成人’仪式之上，由父辈赠送的十分珍贵的礼物，是需要终生保留并以此为荣的纪念品。

当然，脾气秉性野蛮嗜血的他们，除了常用之杀鸡宰羊之外，在盛怒之下，彼此斗殴，偶尔也会杀人。

由此可见，其对于古柯民众的深刻意义。

这种豪放不羁的民族风情无论是从古柯原住民身上，还是从当地奇形怪状却美观大方的建筑，更甚至每一样物品、装饰上面，都能够得到最深刻、最直接的展示和传承，再说得通俗一点，就叫做‘融入骨髓、深入人心’，已经成为一种古老而尊严的地域文化特色了。

虽然文斌因为不愿意当着小米的面，暴露自己太多背景的缘故，而一直没有机会将‘山河图’从‘吞天戒’中摸出来仔细研究，但是，就凭着他以往通过各方资料对‘妖界·古柯’的了解，经过粗略的判断，感觉这里应该位处于整个古柯的北方。

之所以这么说，是因为在与小米一起乘坐高大的双头长毛金丝陆行鸟‘马车’（‘鸟车’？）进城的时候，文斌远远地看见，那座由粗犷、坚硬、巨大的黑岩条石垒砌而成，城墙长宽皆不下数十里的朴实而高大的古城城头之上，威严飒爽地书写着三个字：

‘万狼窟’！

想当初，文斌初定远行界域，还在阅读大量与之相关的资料‘做功课’的时候，这三个字就犹如烙铁一般，深深铭记在了他的脑海之中。

豪迈！

霸气！

无所畏惧！

这是他对它的第一印象。

而如今亲眼看到，忽然又觉得，从它在明媚的阳光下闪耀出来的如同鲜血般惊艳绝美的光泽，及其字里行间中所透露出来的那种感觉，远不止这些，其中还深深包含着一种无可言状的狂傲、放肆、威严，甚至是残酷、暴力与血腥！

“万狼窟……”

遥遥望着这三个字，文斌心境复杂，忽然对‘不入虎穴，焉得虎子’这句俗语有了更深一层的感悟。

传说中只要你够狠，够狂，这对你来说，就是个遍地黄金的‘野蛮之城’。

文斌舔了舔嘴唇，情不自禁打内心深处升起一丝狂热的饥渴感。

不过……

入虎穴也好，得虎子也罢，从今往后，身在异域他乡，面对豺狼虎豹，要更加小心，也要更加努力了！