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第37章 打人专打脸

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这个维克多雨果,可以说是很多中国人从小第一个认识的法国名人,甚至也许是第一个有好感的法国人。因为这个维克多雨果曾经有一篇信件是上了中国的语文课本,因为他反对法国在第二次鸦片战争时候侵略中国,对于法国劫掠圆明园更是表示愤慨。

这样让很多中国人在痛恨法国的时候,这个维克多雨果却反而能够让中国人知道,并不是全部法国人都是坏的,也是有人是好人。可以说是维克多雨果帮助法国,扭转了法国人在中国人眼里的“第一印象”。

“维克多雨果先生,真是没有想到在这里能遇到你,这个是我的荣幸。我早就听说您写过一篇巴黎圣母院的长篇小说,可惜我一直没有能够看到,这个真是遗憾啊!不过既然你能见到先生您,那也是我的荣幸!”徐庆说。

维克多雨果露出了笑容,徐庆称赞他的巴黎圣母院,尤其是一个外国人,更是一个来自于遥远的东方的人,这样让他感觉脸面有光。维克多雨果感觉非常满意,毕竟作为一个作家,谁不希望自己的文学作品被人称赞,尤其是来自于一个迥异文明的称赞呢?

“徐庆公使,这个不过是我的一个小小的作品,我们欧洲也是有着很多的优秀文学作品的!”维克多雨果说。

徐庆点头说:“我之前在英国,我曾经看过莎士比亚先生的哈姆雷特,这一个文学作品,让我大为感觉惊人。因为这篇文学作品,我的感受也就是一句话‘叫做一千个读者,有一千个哈姆雷特’。这样让我也是万分的吃惊,没有想到在遥远的西方,也是有这么一个伟大的作家。而在我们东方,也有一部作品,名为《红楼梦》。在我们东方,也有一句老话,名为‘一千个读者’,有一千个红楼梦’。这样两本书的内容包含万象,都代表了作者有着惊人的阅历和见识,和人生经历。真是让人感觉虽然远隔万里,可是文学的魅力,还有人类的思想,其实都是殊途同归的!”

“没有想到,在遥远的东方也有这么一个名著,以后还请徐庆公使给我带一本红楼梦过来。”维克多雨果说。

徐庆再次说:“当然,红楼梦只是我们东方的一个作品,和他齐名的还有另外三个,一共称之为四大名著。我们还有很多很多,别的虽然未必有这么有名气,可是那也是一个非常重要的作品。”

徐庆接着想了想,说:“关于法国,法国我听说有个著名作家,名为亚历山大仲马先生,听说他写的三个火枪手非常出名,这位先生可在这里?”

听到了徐庆提起了“大仲马”的名字,在场的贵族立马也是脸色不善了。尤其是提起了那个《三个火枪手》,这样更是让那些贵族脸色不好。

徐庆看着这帮家伙脸色,心里哈哈笑道:‘大仲马,可是出了名的共和派的支持者,我在这里提起这个大仲马,再加上这个三个火枪手,这个是不折不扣的打脸啊!我在你们这里提起这共和派的家伙,不就是为了打脸吗?“

徐庆这个时候说什么三个火枪手,其实摆明了是为了打脸的。大仲马是一个共和派大支持者,甚至那个《三个火枪手》更是法国人借古讽今的一个重要的作品,借用法国黎塞留时代的事情,来讽刺今天统治阶级的虚伪,这一个借古讽今,其实是任何国家的任何作者都会采用的方法。

可是徐庆在这个君主制国家,并且都是贵族的地方,说什么大仲马,说这个共和片的支持者,这样不是打脸吗?何况再次结合徐庆之前认为法国即将爆发革命,甚至将要推翻这个法国奥尔良王朝,结果这个时候再次说了什么关于这个《三个火枪手》的故事,这摆明了是在使劲打脸。

在一个王子在一群贵族面前说什么共和,这个不是打脸是什么?

可是这帮法国贵族,却不可能当场指徐庆。徐庆也是在借用别人来讽刺他们,徐庆谈的是文学,不是说别的。虽然法国也有“文字狱”,可是这个文字狱并不能够算到外国人头上,尤其是算到外国的外交官头上。哪怕徐庆再怎么样,那也是外交官,你也不能够用刑罚来处罚他。

路易查理王子赶紧说:“徐庆公使,关于这个《三个火枪手》的故事,这个是当年黎塞留做的,一切都是黎塞留的事情。当时黎塞留是一个逆臣,他架空了国王,制造了多少罪孽,这个黎塞留是真正的坏人。这个《三个火枪手》其实讽刺黎塞留的!”

路易查理赶紧改变了方法,直接甩锅给黎塞留,总之也就是让黎塞留来背黑锅,争取让徐庆误以为这个三个火枪手是讽刺黎塞留的。

不过徐庆却反而转移说道:“其实,这个黎塞留,那可是真正的法兰西国父啊!如果没有黎塞留制定的政治体制和相对稳健的开化,并且黎塞留永外交手段分裂了德意志,不然你们法兰西可是要……呵呵!黎塞留确立了你们法国未来数百年的政治体系和社会体系,并且用高超的外交手段,解决了你们法兰西一直以来的宿敌。”

“像是这样的优秀的人,完全可以称之为你们法兰西的国父。如果要说地位,可以跟我们中国的秦始皇相比,他为了我们中国未来数千年的政治体制和社会体系奠定了基础,是实实在在的中华文明的国父也不为过。而你们的黎塞留,也就是真正的国父!”

路易查理脸色更是恼火万分,这个简直是再次打脸了。这个黎塞留是波旁王朝时期的重要权臣,他的权力几乎都是超越了国王,是一个不折不扣的权臣。这样的权臣,是让很多法国国王非常尴尬的。他们不敢否定黎塞留,那是因为黎塞留开创的政治体制还有各种社会体系,一直沿用到了今天,所以否定了黎塞留那也就是在否定了他留下来的体系。

可是他们也不敢承认黎塞留,黎塞留是一个权臣,一个不折不扣的权臣,甚至在他死了之后,他的继任者马萨林也是一直掌握着大权,那个太阳王好不容易熬死了马萨林,这才能成功掌握了权力。这个黎塞留已经是无冕之王,那也就是法国版的曹操。

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