其实花并无好恶之分，大自然既然安排你生存下来，给了你一块生息之地，自然就有你生存下去的道理。

恶与不恶，还看对谁而言，由谁来分辨善恶。即使本身就是恶的，只要控制得当，恶未尝不能作善事。

公输念槐想起一事，某一年春节后，几个东北人回俄罗斯工作，下飞机后被扣了，俄方的说法是这几个人贩毒，这几人当然不承认，据理力争，最后惊动了当地的中国领事馆。

领事馆派人一调查，果然不是贩毒的。但确实随身带着“毒品”。这些毒品就是作豆腐的卤水。中国的豆腐有两派，一派是卤水豆腐，一派是石膏豆腐。这几个东北人可能就是卤水豆腐派了。

但俄罗斯人不明白，卤水明明是有毒的，怎么能用来作食品的添加剂呢？

国人的文化里，对于治病的药，始终有一说法，叫是药三分毒，没毒能杀死作恶的病毒吗？不是有一说法叫以毒攻毒吗？越是恶疾，用药起歹毒，像砒霜，是人都知道毒性很重，但就是这样一种毒药，却是治疗某些恶疾的不二药选。

当然药量要适当，控制到恰巧能杀死病毒的程度上，这时的砒霜就是活命治病的良药。若是超量了，就是杀人害命的毒药。

看吧，这药量的多少，是控制在用药人的手里，也就是医生的手里。杀人者人也，非砒霜也。

不过，也有好心办坏事的情况发生。譬如一名庸医，看不清病情，弄不清药量，轻则治不好病，让病人既破财肉体还要忍受痛苦；重则则是病治好了，病人也跟着蹬腿了。

当然也不排除有些良医却默默地干着庸医的活，这里面的道道儿不足向外人道也。治不死人，就是好医生。

罂粟是毒吗？在后世人的眼里，当然是毒。以罂粟为原料熬制成的鸦片祸害了中国超过一个世纪，其罪恶罄竹难书。

但在南宋这个时空里，甚至再往前，来到它的起源地希腊，在很长一段时间里，它是作为儿童充饥忍受饥饿的良品，也就是当粮食来食用的。传到中国后，在很长一段时间里也是作为药物与观赏植物出现在历史的视野里的。

罂粟花与虞美人极其相似，也是极美丽耐看的。

罂粟之所以从食物、药物、观赏植物蜕变为毒品，其责在操控者。自从欧洲人把罂粟打造成毒品之后，罂粟恶的一面就被人为的利用并加以放大了，成了某些集团势力达成目的的帮凶。

公输念槐很纠结，罂粟是天使与魔鬼的混合体，用之天使，则天使之，用之魔鬼则魔鬼之。

关键是宋人还不清楚罂粟魔鬼的一面，只看到了天使的一面。而且，公输念槐也不清楚罂粟的果壳与籽粒是否含有毒性，毒性有多高。不过，后世里有用罂粟果壳做熟食的传闻，据说能使熟食更美味，且能留住客人。当然这样做是违反后世的法律的，是被禁止的。

罂粟这玩意讨厌就讨厌在能使人上瘾，一旦上瘾，就使人欲罢不能，不仅掏空了家财，还毁了身体，更重要的是连带灵魂也被出卖了。

后世某超级大国就控制了蓝星毒源，不仅能给他们带来源源不断的财富，还能定向控制某些他们想控制的人，合作愉快时，毒源就不会断，一旦对方有脱离控制的倾向时，就掐断毒源，让你死不得活不得，人不成人，连鬼也做不成了。这时某超级大国的某些机构带着毒源来找你，那时为了得到毒源，这些人是六亲不认，连父母兄弟妻子儿女都可以任杀任砍的。

越是贫穷混乱的地方，种植罂粟就成了当地的主要财源，也就隐隐约约地看到某大国的影子。

“孟兄，你见过米囊花吗？”公输念槐画的是罂粟花，但脑海里浮现的却是一颗颗骷髅，这很折磨人的精神。

“当然，张言，牛犇还有王大力，我们都见过，这又不是什么稀罕物。”孟之经抬起头睥睨了公输念槐一眼，意甚鄙视，“念槐，看来你是真的在海外游历得久了，对我大宋的情况知之甚少，以后小兄带你游游我大宋，身为宋人，不了解大宋的情况咋成，岂不枉了大宋的身份？”

公输念槐呵呵一笑，“小弟求之不得，孟兄那就说好了，等把神药弄妥后，小弟就聘你为导游，好好看看大宋的河山。”公输念槐再画了几笔，“孟兄既然说米囊花不是稀罕物，为何老刘做道米囊子兔肉好像很隆重的样子，这是为何？而且，小弟看几位哥哥的神情，似乎也想分一杯羹也似，又是为何？”

“嘿嘿，念槐，这点你也看出来了？米囊花的产量是很低的，土地得先满足种植五谷，哪里有闲田去养活米囊花？仅有的米囊子还得作为贡品献给宫里，能留在民间的就不多了，你说稀罕不稀罕？所以啊，米囊花又叫御米，你可明白？”

“小弟明白了。”公输念槐掷笔于桌，拍了拍手，端详了下自己画的罂粟花，“几位哥哥，就是这样子了，可有意见？”

“就是这样子。其实在画米囊花之前，小兄就输了，不过我们还是想看看你的画功，果然不凡。”孟之经拿起宣纸，抖了抖，朝另外三人说道，“这画我收着了，你们可有意见？”

三人哪能有意见，纷纷学鸡啄米，点头附和不已。