先被火炮压制，接着又被火铳打的抬不起头，所有人的表情都是高兴中夹杂着自豪的神采。

大明军队的火器使用率极高，从军中到民间都不乏对火器使用的体验。

在戚继光时代，由于打造认真，标准严格，明军的火器发挥了很大的作用。

到铸造佛郎机炮之后，几个边镇到处都配给了大小佛郎机，明军不仅使用火器，还是大量使用并且十分重视火器的军队。

从朝廷到文官，都对火器铸造特别重视。

可惜后来走了歪路，在海上打捞出了舰炮之后，明军的火炮越铸越重，规模体量越来越大。

用来守城当然是无上利器，打的建奴毫无办法。

一直到耿仲明、尚可喜、孔友德三个汉奸归顺敌酋皇太极，建奴才有了大明的铸炮技术。

但就算那样，建奴也很难正面攻破有火炮驻守的城池。

孙承宗的车营更是有大量火器，在大明人心里，火器代表的东西很多，但有一点可以确定，就是火器高于弓箭，这是明军完全和鞑虏不同的地方。

更深层次来说，其实就是火器代表文明的进步，而鞑虏还处于蛮夷形态之中。大明的人可能没有想到这一点，但并不妨碍他们的骄傲和自豪。

由于大明官场的腐败，制成的火铳质量越来越差，将领们对火铳手当然也谈不上什么训练。

今天的这一场纯粹火器的胜利，让很多人都有扬眉吐气的感觉。

火器，文明，铁和火，这才是文明对蛮夷的胜利，酣畅淋漓的胜利！

天黑了，张云派出大量辎兵和民夫打起火把，在道路两边替继续堆土的人们鼓劲。

军中敲起了大鼓，在缓慢而激昂的鼓点声中，辎兵和民夫们的士气并没有因为持续工作而变得低迷。

军医们把此前受伤的人带回野战医院的帐篷医治，人们看到伤者被医生照顾着，得到了妥善的救治处理后，士气变得更加高昂起来。

相比之下，城头的血腥味很浓，不少尸体被打的支离破碎，也没有人来收尸。还有不少伤者趴在城上不断惨呼呻吟，也没有人来救治。

可能这些重伤者在临死前想要喝一壶水，然而并没有人理会这样的事。

鞑虏战事不利，上下都丧失了信心，简单来说他们被打惨了。

这个时代原本对伤兵的照顾就是几乎放任不管，除非有极要好的同袍或是亲戚在一起，不然的话根本不会有人理会。

在几千支火把的照亮下，堆土工作继续进行着，整个封丘的底基已经向城墙角下堆积了，现在的工作是继续把台基抬高。

再堆高到一米左右，就和此前的台基连在了一起。整个纵深二百多步，宽一百多步，北边已经高过一米，城墙下的高度在缓慢提升。

整个营区都没有人休息，连同秦浩明在内，所有人都在观看着这个壮观的场景。

在绝对的压制之后，攻城用封丘这种方式，就是赤裸裸的欺负和碾压，谁叫鞑虏实力不如人，无法限制土丘的堆放。

谁叫他们不敢出城，无力杀散那些辎兵和民夫。

他们的火器用得烂，弓箭软弱无力，骑兵无力冲锋。

在今天这样的时刻，看着几千鞑虏在城中战栗，在城头上被轰成稀烂，看到他们血肉翻滚，听到他们不停的哀嚎。

对很多人来说，这很酸爽，将士们没有丝毫怜悯，复仇的滋味无比美妙。

没有人愿意去休息，战兵们被强迫着轮流休息。他们不能脱甲，防止意外情况。

在夏天时穿着几十斤重的铁甲，站立原本就是很耗体力，在中军的调配上，不停的有整个千户的士兵坐下休息。

他们舒服的半躺着，或是盘腿坐着，喝着清水，恢复着体力，虽然还是不能脱下甲胄，但最少可以恢复大半的体力。

获得休整机会最多的是战兵，其次是长枪兵，他们披着相对沉重的铁甲或扎甲。

火铳手的休整机会要少一些，他们穿的锁甲最轻，十斤左右的重量而已，相对战兵三十斤以上的铁甲，火铳手们的负担要轻很多。

骑兵们只有一部份骑在马上戒备，随时可以出击。

更多的是牵马站着，或是轮流也坐下休息，战马每隔一段时间就饮水，喂料，随时保持体能。

全军到处都是秩序井然，堆土的地方稍显混乱，但也保持着相对稳定的秩序。