最关键的，还是要让北方草原上生活的成千上万个大大小小的部族逐渐接受汉人的文化、生活和饮食的习惯，才能让他们真正融入到中华的大家庭之中。

这也坚定了杨怀仁对自己现在做的事情的信心，文化，他做不了很多，他能做的，就是用更健康更美味的食物，来改变游牧民族的饮食习惯。

当汉人和游牧民族的饮食习惯渐渐有了共通点，生活上的差异便不再是民族融合之间的隔绝。

野牛群跑了几里地，同样因为体力耗尽，渐渐停下了脚步，甚至有几头小牛犊，累瘫在地上，口吐白沫。

众人开始瞄准了停下来的野牛放箭，一头看上去有点老的野牛，护在了一头累瘫在地的牛犊身前。

它身体的一侧已经中了几箭，巨大的疼痛让它身体开始颤抖，但它还是坚持着，并没有倒下，是一种保护幼崽的天生的本能。

杨怀仁本想站的远远的，甚至不想和野牛对视，它们的眼神里，并没有多少哀怨，还是那么纯真和无辜，不明白为什么它们在草原上自由自在，生活的好好的，忽然间便成了人类的猎物。

萧撒弼骂道，“这头老野牛还真是护犊子，可惜自不量力，自身难保。”

另一边的耶律延禧本来也是对射杀这些野牛感到兴奋，忽而听到萧撒弼的话，总感觉哪里不太对，好像这话实在影射耶律洪基总是护着他一般。

可总不能因为一句话，就和萧撒弼在他们契丹人神圣的狩猎仪式上大打出手，所以耶律延禧狠狠地射了一箭，嘴上也不干净地骂了起来。

“没本事还想当牛王？凭你叫的好听又如何？！蠢材永远都是蠢材，臣子永远都是臣子！要怪，就怪你命不好，没有牛王身上的血，就一辈子都是小角色！”

萧撒弼扭头瞅了过来，目光里全是刀子，耶律延禧也丝毫不示弱，双眼瞪了回来。

其他人都知道二人一直就不合，这时候说些机巧话，也都觉得正常，没有人太在意。

况且如今两人的地位差不多，但耶律延禧已经深得耶律洪基器重和栽培，即将成为正式的未来皇位继承人，将来会成为新一代的契丹皇帝，所以众人之中，更多的是站在了耶律延禧一边，反倒觉得萧撒弼这是在发脾气而已。

耶律跋窝台见二人势同水火似的，怕他们情绪失控之下惹出什么乱子来，便招呼着其他人，赶紧把这些野牛全部宰杀，好感激回营地，还有很多仪式要举办。

众人下马，抽出身上弯刀宰杀了剩余的野牛，然后把它们的四蹄绑起来，然后拴在马鞍的挂扣上，就这么拖着这些被宰杀的野牛返回营地。

杨怀仁虽然没有进行狩猎，却因为野牛多而马少，也被耶律跋窝台安排着拖了一头牛犊。

回程时杨怀仁不断的回望，这也许就是契丹人传统的游牧和狩猎的生活方式，但三十来骑后边都拖着一具野牛的尸体，鲜血拖了一路，那画面，在天苍野茫的大草原美丽画卷里，显得那么的突兀。