萧撒弼不以为然，他心中早就自信他的说法已经在众参赛者心中占了上风，得到了大多数人的支持，于是自信地走到杨怀仁面前，好伸手拍了拍他的肩膀，装作一个长辈似的道，“年轻人，不用再强词夺理了。

在场的这么多人，心里应该都跟明镜儿似的，本王相信绝大多数都是站在本王这一边的，大家都清楚第三场比试是考验我们的智慧的，你偏要用粗鲁的方式跺烂的机关盒，还强说这样做才是聪明的做法，你说你这又是何苦呢？”

杨怀仁耸耸肩躲开他的手，笑问道，“萧大王，先别这么找就下判断！敢问在你心中，何为智慧？什么样的人才是聪明人？”

萧撒弼就是那些不爱读书的契丹人中的一个，本也是个没多少文化的人，自然不懂得如何解释什么是智慧。

但当着这么多人面前被杨怀仁问这样的问题，碍于面子，他只好故作镇定强撑道，“智慧……聪明……这个嘛，具体就不多说了，大家心里都应该知道的，也不太好说的清楚，但一个人有没有智慧，聪不聪明，本王还是懂的如何看的。”

杨怀仁摇了摇头，“既然萧大王不肯说，那本使就替你说一说，如果大家觉得本使说的对，就请点点头好了。

智慧，其实是个很笼统的概念，简单来说，就是用看待事物的时候，能看清事物的本质，就像人类看待世间的万物，能看到它们真实的一面，这一点相信大家都有所体会。”

众人以前还真没想过智慧到底该如何解释和表达，听杨怀仁这么一说，竟忽然有一种恍然大悟之感，觉得还真就是这么个意思，于是纷纷点点头，表示了对这句话的认可。

杨怀仁很满意众人的表现，便接着说道，“所谓的聪明呢，是智慧的一种表现，通俗的说，就是做事的时候，能用最简单，最省力，最少的资源，来达到一个目的。

举例子说，很久以前，智慧让我们人类懂得通过狩猎来获取食物，然后才能繁衍生息，不断扩大人类的种群。

而人类最开始狩猎的时候，手段和工具都是非常简陋的，后来聪明人开始学会了把又长又直的树枝制作成长矛，把石头磨锋利了绑在木棒上做成了斧头，才有了趁手的工具来狩猎。

再后来，人类也越来越聪明，又学会了制作弓箭，可以用弓箭来远距离杀伤猎物，让狩猎变得越来越简单，也更加的安全。

也就是说，懂得制作长矛和弓箭的那些人，就是聪明人，他们懂得用最简单的方式来达到获取食物的目的，本使这么说，诸位可觉得对？”

杨怀仁说的通俗易懂，也说出了人类最初的文明时期的真实生活形态，包括契丹人在内的各部族都有类似的岩画证明了杨怀仁所说的，所以他们又不自觉地点了点头。

杨怀仁也并不着急，而是一步一步证明给大家，接着说道，“说回到我们现在的生活，好比一个人要从大定府去析津府做生意。