老妪因为一路上劳累，加上又要带杨湖适应新家，也只得留了下来。

经过几天的接触，和庄子的容忍，父子间的关系好了起来。

在戴六儿的容忍下，尽量满足这个暴脾气的孙子，与孙子的关系也好了起来。

杨湖得到了最大地满足，终于慢慢地适应这个家了。

双胞胎姐妹二人对于这个比自己小的弟弟，也很感兴趣，整天围在身边陪着小弟弟玩。

杨湖有了两个姐姐陪着，终于适应了这个家。

春祭前，老妪放心不下家里，决定回老家过春祭。

庄子决定辞别娘亲和妻子儿女，送老妪回去，并亲自去周围查找一下杨青儿的下落。

这年春祭，他不打算在家里过，在宋国过。

这次！庄子是真身出行。他觉得！还是真身好一些。分身虽然跟真身差不多，可多少还是分散了真身的注意力。

卖儿舍不得庄子走，可又无法阻止。庄子走了，家里就剩下她和婆婆戴六儿两个大人。家里还有四个娃要带，真的！别说绣花了，就光带娃和做家务事，就够两人忙了。

“庄哥哥！你早点回来！呜呜呜！把青儿姐带回来，把延儿也带回来。让天涯无名哥也回来，在宋国安个家。呜呜呜……”

老妪见杨湖已经适应这个家了，也就放心了。她终于完成了她的心愿，把娃平安地还给了人家。

杨湖毕竟还小，还不会说话，对于大人的举动，他还不知道什么意思。老妪走时，他正和两个姐姐玩得很开心。

真正地走了，老妪又觉得很舍不得。毕竟！这个娃是她一手带大地，多少还是有感情的。

临走的时候，老妪落泪了。

戴六儿为了感谢她，给了她不少银子。另外！还给了她几块玉器。

“这些玉器要传代下去，不能卖。”戴六儿不忘交待几句。

玉器是上层社会的装饰品，穷人是买不起的，穷人要是拿出去卖也卖不上价钱，玉器是上层社会的人相互之间买卖的。所以！不得不多交待几句，以免浪费了。

得知具体地址后，庄子带领着老妪，仅仅用了十来天时间，赶在楚国春耕大祭之前，来到老妪的家。

在战国时期，开始时都是按照大周天子的诏书来确定春耕大祭的日子。后来！在楚国和魏国等霸主诸侯国的带动下，不再按照“周历”来进行春耕大祭了。而是！自行其事。在周历的基础上，根据自己的情况来确定春耕大祭的日子。

只有小的诸侯国，才规规矩矩地按照周历来进行春耕大祭。

当然！霸主诸侯国的君王高兴了，也会与天子同时举行春耕大祭，其实心里根本不把大周朝、大周天子当回事。

后来！大周朝的天子也变得精明了，不再要求“普天同祭”，而是！规定了一个大概的春耕大祭日期。比如说：从某日到某日，都可以进行春耕大祭。这样！就避免了诸侯不听诏令的尴尬，还能保持大周朝、大周天子的威严。

老妪家很清贫，家里没有男人，只有一个儿媳妇和四个未成年的娃。儿媳妇又是个病身子，不能下地干重活。前面三个都是女娃，最小的是男娃。

杨青儿下榻她家后，给予了她们家足够的银子，改变了她们家的现状。所以！老妪一家人为了感恩，才把杨湖照顾好的。

老妪家的三个孙女儿都很懂事，大孙女和二孙女都能绣花了。三孙女带小孙子，小孙子还很小，也就五岁左右。

根据老妪讲，她们家以前很穷，是无法从事手工业的。是杨青儿给了她们银子，才买得起丝线和绣帕的，才从事绣花事业的。