齐君的案前下方，早已给庄子与容儿两人安排了座席。两人落座后，又给齐君行拱手礼，表示感谢。

齐君有些不敢相信，庄子一个道家，竟然对朝堂之上的君王之礼这么熟习，不由地问道：“庄子！听说道家崇尚自由、散漫！可你？却对朝堂之上的君臣之礼，相当地熟习，这是为何啊？”

庄子笑道：“道家也是人！也需要融入生活。融入生活，就必须学会入乡随俗。在朝堂之上，就必须遵守朝堂之上的君臣之礼。在乡野民间，就按照当地人的习俗生活，不独立特行，不另类。”

“那？你说的道家，怎么与我听说的道家不一样呢？依你这么说？你们道家没有特别之处啊？可是？要是那样地话？我们怎么分辨出来，谁是道家谁不是道家呢？”

庄子拱手说道：“道家是外化而内不化！”

“外化而内不化？怎讲？”

“外化！就是指入乡随俗，表面上跟周边人一样。这叫外化！这是对别人的一种尊重。但是！道家有自己的人生观，自己的原则！不管道家如何外化，如何入乡随俗，模仿周边人的生活方式，但他们都不会改变自己的处世原则，道家是有底线的……”

“那？”齐君问：“是不是理解为你们道家表面一套背后一套？”

“不是！”庄子回答道：“从表面上看！好像是那么回事，表面一套背后一套，双重标准。其实！这也没有什么不好啊？道家表面上模仿别人、入乡随俗是为了尊重别人，不另类。

其实！我们做人都是有自己的原则的，是不是？都是‘当面一套背后一套’，我们不可能对我们的敌人也说老实话，是不是？对敌人，我们就应该有所隐瞒。是不是？

只要我们的‘当面一套背后一套’不影响别人的生活就行，不影响别人的生存就行！道家倡导的入乡随俗，主要还是为了融入生活，尊重别人，没有恶意。”

“那？你说的？是不是说明你们道家顽固不化？”

坐在下首的一位智囊，发话道：“你们道家表面上模仿别人，而实际上顽固不化。是不是？你说的‘内不化’是不是就是顽固不化？”

其他智囊听了，一个个都偷笑起来！

庄子笑道：“顽固不化也没有什么不好啊？只要是对的，我们就坚持！这也没有什么不好？比如说先贤孔子，他坚持自己的信念，不管世道如何变化，如何地礼崩乐坏，他还是坚守。这个顽固不化，又有什么不好？”

见那个智囊要跟庄子争辩，齐君举手阻止了。转而对庄子说道：“你们道家？不是批判儒家吗？你怎么反而称赞儒家孔子是先贤圣人？”

庄子朝着齐君看着，点头道：“我们道家与儒家在理论的出发点上面，出现了差异，出发点不同，理论自然不同。我们道家对儒家的理论是有不同地理解，认为他们的出发点是错误的。出发点是错误的，所以！理论也是错误的。但是！我们对儒家创始人孔子，还是尊重的。我相信！孔子的人格，他将成为万世师表！”

“理论归理论！孔子归孔子！庄子的意思是这个意思！”

这时！一直坐在轮椅上的孙膑，插了一句话。

庄子这才注意了一下孙膑，觉得这个人是有些面熟。不由地朝着孙膑多看了一下，正好与孙膑的目光相遇，两人不约而同地点头微笑了一下。