其实！真正闹事的事人也就那么几个，大多数人都是起哄和看热闹的。见大事已去，看热闹的人也都一个个自觉地走了。那些占了便宜，抢了驿站内财物的人，自然是早已溜了。留下来的人，除了那些暗中串联的人就是那些受伤了的人。

还好！没有死人。

要是死人了，特别是漆园这边要是死人了，这事就更没完，戴大官人想逃走都难。死者家属只会喊来他的家族、邻居、好友和所有他认识的人，不跟你拼个你死我活，报了仇，出了气都不会罢休。

庄子准备下楼，处理一下驿站内的事。他来的时候已经看见了，有人趁着别人打仗的时候，抢了驿站的仓库。这事必须处理，不能让那些抢东东的人占便宜。

对于道家来说，最看不惯和不能容忍的，就是这种占便宜的人。别人在前面打仗、卖命，尼玛地你在后面占便宜，你比别人聪明多少？

对于这种人，如果他们不能改变自己，只能将这种人赶走，不与他们来往。还有一种方法，就是当这种人赖着不走，假装改变而本性恶习不改，最后的结果就是死。

这种人是社会乱之根本。

自私、不合作是一个人的自然本性，也是一个人的本分。只要你不侵犯别人，不影响别人，你想怎样就怎样。可这种人，他们已经侵犯了别人。别人在前面打仗，他们却趁着这个机会抢东西。

所以！庄子想派人去查，事后把这些人找来，让他们把东东交出来。如果他们不交，或者少交，那么！不客气，已经给你机会了你没有珍惜。

庄子也想利用这个机会，对这些人进行讲道。

人不仅仅是个体的人，人还是一个社会化了的人。当你卷入社会化合作这个圈子里，你就必须遵循社会规则。

自私、不合作是一个人的自然本性，而合作、无私是社会化规则的需要。你可以自私、不合作，你可以隐居山林，不与人来往，不参与社会，社会与你无关。当你走出山林融入社会了，你就必须遵守社会上的法则。不然！你的结果会很惨。

“不要走！”

就在庄子要走的时候，戴大官人从背后一把拉住了他，声音有些颤抖。

他以为庄子要走人，担心庄子走了民众们还要来闹事。

庄子站住，回头说道：“我去处理一下，驿站的仓库被人抢了，必须把财物追回来。还有受伤的人怎么处理，也必须先有一个承诺安排。”

“你你你？你让镇长他们去处理！”

庄子摇了一下头，在心里想：这件事镇长是处理不了的。那些抢了东西的人，他们也不是傻子，他们小聪明得很。他们将财物抢回去后，就藏起来了。然后！上面要追查起来，他们就会去行贿，与追查他的人“平分”。一般追查的人认为反正是公事不是私事，得了好处就大事化小，小事化了，不了了之，就那么回事！

不然？怎么会有那么多人想当官呢？

而对于他这个道学传承人来讲，此时正是传道的最好机会。向这些人讲解人的本质、人与社会的关系、社会的本质、怎样地生活才是人生，等等。

人要学会生存、要学会保护自己，耍小聪明只会一时富有，不会长久。你老是占别人便宜，别人又不是傻子，别人老是吃亏别人就可能考虑怎么来收拾你了。甚至！考虑怎么把你干掉。

不要以为你只是占了别人一点点小便宜，也许？你占的便宜正是别人的生存底线。对于一个饿得快要死的人来说，为了一个馒头，他可能会杀人的。你不要以为那只是一个馒头，可对于他来说，那是生存下去的希望。

楼下，镇长带着镇吏、官差、杂役们正在忙得不亦乐乎。张山拄着拐杖，也在忙前忙后。其他受伤的人，也都一脸痛苦地样子，在忙碌着。

庄子用手一指，说道：“你看！他们都受伤了，他们哪里能处理啊？”

“他们？”戴大官人本想问：他们怎么受的伤？却想起来了，这还用问吗？一定是自己的手下打的。