得知杨朱将在秦国隐居，秦孝公让卫鞅派人送去重金，以资备用。遗憾地是，杨朱师徒进入深山后，就好像人间蒸发了一样，真正地隐居了。

杨朱在世人的心里，在那些没有听过他讲道的人心里，就是一个自私自利的人。

可杨朱在那些接触过他的人、听过他讲道的人眼里、心里，是“真人”、是人生导师。认为他说的话，教导别人的话，都是真理。

在那些真正为民办实事的人面前，也得到了应有的尊重。

秦孝公就是那个为民办实事的好君王，卫鞅也一样是个为民办实事的好官。

办实事不是喊喊口号，不是强迫别人如何如何，也不是指责别人应该如何如何。而是！你为别人做出了什么，别人得到了什么可以看得见、摸得着的好处。而不是画出来的一块大饼、想象出来的多少年后的美好生活。相反！别人只感觉到了你在喊口号、你在搞形势做表面文章、你在约束别人不许别人这不许别人那、你在指责别人。除了你的那一张喇叭一样地嘴外，你什么实际的事也没有干。

进入深山后，杨朱师徒先是沿着小溪流向上，直到尽头。然后！上了山脊梁，沿着山脊梁走。站在山脊梁上，观看山下哪里更合适住人，哪里有人家、村落，哪里才是真正地与世隔绝。

接连行走了十几天，秋天过去了才找到一个合适的地方。在大山深处一处很大地山坳里，有着百十户人家。四周都是大山，这里应该就是传说中的世外桃园。

在山顶上一处可以居住的地方安顿下来，杨朱师徒二人下了山脊梁，来到村落中。才发现这是一个比原始部落好一点的村落，与外面的文明世界相隔很远了。

不过！仍然与外界保持着联系。有很多商品，还是要从外面的世界买进来。比如说盐，比如说铁器什么地里面无法生产的商品，能够生产的商品都是自己生产。

他们每次出门，都会组织一支年青力壮的队伍，翻越半个月的山路出去，把自己的手工和猎物什么地拿到外面的集市上卖。然后！购买回自己需要的商品。主要是盐、布匹、铁器，女人的首饰等什么地。回到村落里，再与需要盐、布匹、铁器、首饰的人交换。这里没有钱币，只有以物换物。

村落的人说话跟大周天下的话差不多，他们的先祖应该也是隐居在这里的各国高人隐士。

与村落中的人见面打了招呼后，师徒二人就开始在山顶上独自生活。

盐、布匹、铁器、粮食都可以拿着毛皮到下面来换。平时吃的，除了野果、天然作物外，还可以捕猎动物作为调剂。主要是捕猎豹子、狼、野猪、熊等攻击性动物。对于那些温和的动物，杨朱都不建议捕猎。

特别是野猪和熊，这两个傻子，它们不仅威力大，还不要命。豹子是个狡猾地动物，吃了几次亏后就不再来了。

大山中的老虎，也不是传说中的那样，吃人，它们有吃不完的食物，无需跟人类来拼命。偶尔！它们也来光顾一下杨朱师徒居住的地方。有时可能是觉得好奇，还吼一嗓子，然后！趴在那里打个盹什么地。

俗话说什么“老虎也了打盹的时候”，庄周就见过老虎在他们的门前打盹。