说完，又上前一步，手中之剑抖了抖，作势冲杀。

杨朱摇头叹道：“哀兵必胜！你都不让别人活了，还不许别人反抗！为道者，又不是傻子！退让你都不行，那只能将你杀死了！反正是死，还不如跟你拼个你死我活！争取活的机会。即使战死，也不让你好活。这就叫‘哀兵必胜’。”

忍让！忍让！再忍让，还是无法解决问题，忍无可忍，你不给别人活的机会，别人还不反抗？别人是傻子不成？

凤凰涅槃，浴火重生。

争取活下去的机会，争取新生！

道家忍让的最后底线――生存，最基本的生存权利。当影响到他们的生存时，要他们的命时，他们才会反扑，才会彻底地解决后患，不留后患。解决的方法就是屠杀对手，不给别人反扑、东山再起的机会。

也可以叫灭迹！

古代帝王把它用来诛族，诛对手九族或者十族或者几族。

所以！当墨家步步逼迫，不给道家存在的机会的时候，道家的那些道士们，就会比你更狠。

当年！墨家正计划着将魏国境内所有学道之人全部斩杀的时候，被道家知道了。道家先下手为强，连夜动手，突然袭击，将墨家所有剑士斩杀。

哀兵必胜！

这就是哀兵必胜的一个例子！

哀兵必胜的前提，必须是得知自己已经没有退路了，必死无疑了。这个时候的反击，才最有效，最有力量。后来！被兵家所用，经典战例就是著名的“背水一战”。

庄周的爹娘，就是在那场墨道之战中，被杨朱亲手杀死的。

庄不名与戴六儿是当时天下最年轻、最有名的剑士，剑术天下无双。加上两人又是夫妻联手，更是天下无敌。所以！也只有杨朱亲自出手，才能斩杀他们。

墨家称那些护法的人为剑士，墨家剑士。而道家称那些护法的人为道士。

道家早期道士与现代的道士不是一个概念，现代的道士属于道教，而那个时候的道士则是道家的护法士。

儒家也有护法士，儒家的护法被称为儒生。儒家的护法士，后来发展成为那些向朝廷以死相谏的谏官。

禽滑厘与所有墨家剑士都没有想到，一向退让的道家弟子会突然袭击，先下手为强。

听杨朱这么一说，想想也是！你逼迫得别人没有活路了，别人还不反击？

“杨朱！那我问你！你这次来宋国是什么意思？上次你说是我们墨家挑衅在先，那么？这次呢？”

那次死里逃生的他，后来都后悔死了。后悔当初没有立即下狠手，心慈手软，给了道家弟子反击的机会。

当时的情况是，他们派了几百名墨家弟子去了魏国，控制了所有道家弟子，包括杨朱在内，可他们并没有立即痛下杀手。而是！给了道家弟子以及杨朱最后通牒，让他们停止宣传道家学说、离开魏国散了。等到最后期限到了，如果他们还不听劝阻的话，再下杀手。这样做，也够仁义的了。可是！就在最后期限那天，人家道家那边先下手了。

真是！妇人之仁，坏了大事。

所以！这次绝对不能手软，先下手为强，后下手遭殃！既然杨朱师徒送上门来了，那就让他们有来无回。

“我是受宋国弟子邀请，前来讲道的！也是来向你禽滑厘讲道的！”

杨朱衣袖一挥，侧身而走，眼睛看向禽滑厘，一副不屑地样子。

“向我讲道？”

禽滑厘气极而笑，不过是冷笑！

“你的死期到了！杨朱！拿命来！”