“保护义仓，保护我们的救命粮食，绝对不能让官府将我们辛苦积攒下来的粮食送与别人。”

“不错，这义仓里面的粮食都是我们辛苦积攒下来用以度过灾荒的，现在官府将它们用来资助别人，我们将来怎么办。”

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扬州城义仓之外，被百姓给围拢的水泄不通，即使周围的衙役们百般劝说，却无一人离去，反倒随着人群的越来越多，场面变得更加的混乱，如果是往日的话，面对这种情况衙役和捕快早就皮鞭，拳脚一拥而上，可今天他们却像是被阉割的鸡仔一样，除了被动的阻拦百姓，不让他们距离义仓过近，其余时间多是无动于衷。

之所以如此，还是因为他们和这些扬州百姓医院，在心中也不满意，官府为了救助城外的灾民，动用义仓的粮食，如果不是生活所迫，恐怕许多人也会加入到这些百姓中间。

有人说，不就是从仓库中征调一些粮食吗，有什么大不了的，如果这样说的人，肯定不了解义仓制度，也不会明白为什么从来都是异常坚忍，不到逼不得已也不会起来反抗的华夏百姓，敢于聚集在这里进行抗议。

义仓制度乃是华夏最重要的仓储制度了，可以说，从隋朝建立开始，直到清朝覆灭才宣告结束，经历一千多年的时间，却经久不衰，甚至于许多朝代，正是靠着义仓的制度，才得以绵延数百年之久，由此可见，义仓制度对于一个封建朝代的重要性。

义仓制度起始于隋朝，最初之时，乃是隋文帝杨坚有感于西晋之后，数百年时间，中原大地战乱不休，灾祸不断，黎民百姓往往在灾荒之年只能挣扎度日，从而设置的一种制度。

那就是在平时丰收时节，按照田亩将一定量的粮食，集中存放在一个仓库中，等到灾荒之年，或者一些关键时候，在将这些平时储存起来的粮食，按照当初的定量，返还给百姓，让百姓能够度过一定的灾难。

这种制度，一经推出，立马得到了天下百姓的支持，虽然后来隋朝因为隋炀帝的胡作非为，导致国家破灭，可大唐建国之后，却能够在短短时间中，让百弊凋零的天下，重新恢复强盛，依靠的就是这种义仓制度。

自此，在享受了这义仓制度的好处后，唐朝在建立之初就积极的推行义仓制度，甚至于将义仓制度更加规范化和严格化，唐太宗时期，屡次针对义仓制度下旨，不让官府轻易妄动义仓中的粮食。

虽然华夏百姓都是坚忍，柔弱的，可当有人真的动摇他们的根本的时候，他们也不是待宰的羔羊，反抗是一定的，所以，在知道官府准备用义仓中的粮食，救助城外的灾民之时，所有扬州城的百姓都不淡定了，即使是原本对于灾民到了无动于衷的人，也难以在保持镇定，毕竟义仓的粮食关系到自己将来的生死存亡，谁也不会愿意拿自己的性命来开玩笑的。

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义仓不远处，一辆华丽的马车静静的屹立在这里，从马车车窗那时不时都会被人撩开一阵，就可以看出来，马车中有人，而那人正在时刻注意着义仓的动静。

“哈哈哈，都说这狄仁杰为人精明，智计百出，这一次某倒要看看他能够想出什么好办法，万人咒骂，某倒要看看他怎么解决。”一阵大笑声从马车中传了出来。

“嘿嘿嘿，怎么解决，要么带着城外那五千灾民滚蛋，要么出动府兵驱散那些百姓，你说他会选择哪个，无论他选择哪个，恐怕他的名声就要彻底臭大街了，这一辈子的也不要想在做官了，居然敢道我们扬州捣乱，某就让他知道知道，这扬州是谁的地盘。”另一个声音冷声道。

“好了，你们呀，这嘴上就是没有一个把门的，这天下的事情，有些是能说不能做，有些是能做不能说，你们倒好，无论能不能做，能不能说，这一痛快，就都说出来了，长久下去，你们最好怎么死的都不知道。”最好一个低沉的声音说道。

从这三个人的对话中，不难看到，这次百姓围攻义仓一事，乃是他们在幕后策划的，而能够策划这种大规模行动之人，可见他们的身份绝对不是一般人。

实际上也确实如此，这马车中之人的身份在整个扬州，或者说整个南方之地，也是鼎鼎大名之人。

众所周知，自从魏晋之时，九品中正制后，中国就进入到了世家大族掌控天下的时代了，魏晋南北朝，数百年来，无论那个朝廷当政，真正掌控朝廷运作，甚至于是天下归属的都是那些传承了数百，上千年的豪门大族，这也就是为什么会有‘千年的王朝，不灭的世家’流传于世了。

而这一切到了隋唐之时，渐渐有所改变，为了改变天下的风气，或者说为了能够掌控更大的权利，隋朝建立之后，无论是隋文帝还是隋炀帝，都在变相的削弱那些豪门大族的势力，隋炀帝开科取士，建立科举制度就是一个最典型的例子。

可惜的是，隋炀帝是有心无力，因为自己的野心过于庞大，而性格却和野心不成正比，导致一个庞大的隋朝，在一夜之间轰然崩塌，幸而，继承了隋朝之后，大唐浴火重生，而唐太宗这个千古一君的当政，更是继承了隋朝的政策，更大力度的开始打压起了豪门大族，经过数十年的打压，到了现在，整个大唐虽然豪门大族命身在外，却也已经名存实亡了，无论是曾经天下第一的郑家，还是实力强大的王家，都已经日渐落幕。