正像拓跋郁律对新汉局面有分析一样，陈止在第三次存事之后，参与到新汉之中，越发觉得此朝，与过去历史的晋代，有许多相似之处。

进而，他就很是纳闷，为何历史变化了，还会出现九品官人之法，领世家之力越发壮大呢？刘家三得其位，难道不该被世人推崇，怎么反倒和得位不正的司马家，落得相似的局面了？

于是，免不了探究一番。

最初，他也觉得一切是九品制的锅，但好在一年时间，尤其是在秘书省任职期间，更是通过大量的文献书籍，整理出了一条脉络，让他渐渐明白了一个关键所在。

为什么，明明历史变化了，朝代不同了，同样的情况还会出现。

“世家自先秦后诞生，从最初的公卿世家，慢慢扩大规模，地方豪强孤注一掷，经过几代人的经营，可以为世家，我那家乡就有一白家，有此等想法，但未能如愿，而这代郡也有刘家，说是皇室血脉，但早已不可考证，起家之前便为豪强，几世经营，乃成世家，经学传家、名望日高，官家征辟，几代为学，可以成世家，世家初在一地，后来一姓一族冠绝郡县，乃成望族，这样一个过程，在世卿世禄被废除之后，就是自然而然发生的，是一个群体代替另一个群体的过程，如何能够阻止？更不是天下重新一统可以改变的。”

“为何说天下重新一统，不可改变，而且陈兄你所说的话，也有出入之处。”拓跋郁律经过最初的惊讶，听到这里，终于重新镇定下来，脑子里的年头一转，想到了一家，“就说陈君背后的华阴杨家，如今就是望族，但追其根本，可以追溯到先秦之时，为周天子之官，如今名震关西，更得弘农之郡望，影响力遍及潼关以西，已经有弘农归杨之说，这弘农杨氏的名号，连草原塞外都是知道的，这不就说明，世家古已有之么？”

“弘农杨家？原来如此，原来华阴杨氏，就是弘农杨家？”

陈止没有立刻回答，而是被拓跋郁律话中的一个信息给吸引住了。

这就是有关杨家郡望弘农的信息，一下子让陈止将自己背后的杨家，和华夏一个著名的家族，联系在了一起。

事实上，尽管陈止三世为人，通过自身经历和签筒，得到了诸多信息，可毕竟不是全知全能，更不可能将历史上所有的事，都能尽数知悉，所以难免就有些思维盲区。

就比如他结亲的杨家，陈止知道这个家族在新汉乃是一大族，与王家号称北方世家巅峰，但他毕竟没有看过杨家的世系表，更多的认知，是杨家的势力遍布关中，所以先入为主的觉得，这个杨家或许是因为历史变迁，所以影响力从东汉持续到了现在。

现在一听到拓跋郁律的说法，这才猛然间意识到，杨家今后之势，远超想象！

“弘农杨家么，不得了，这个家族对华夏的影响，也是连绵悠长啊！”

陈止这边感慨着，但他这么一停顿，却让对面的拓跋郁律，觉得是自己的话，让陈止的心思动摇，不由松了一口气。

紧接着，他就继续道：“昔年高祖之时，世家并非独大，而且常有迁徙之法，不是一样可以压制世家么？而且生杀予夺，这才是皇家威严，何不效仿？反而弄出九品之法，徒增烦扰。”

这话所说的，是西汉的时候，中央朝廷为了防止地方的世家做大，曾经将各地稍微有些兴起苗头的家族，都给迁徙首都周围，或者干脆被迁到皇陵之地，为的就是用礼仪为借口，将世家大族的成长，扼杀在摇篮中。”

陈止的思绪被这话唤了回来，就道：“拓跋兄，你所说的迁徙之法，应该是从秦时兴起的，秦王徙天下富豪于咸阳十二万户，而首汉则三选七迁，充奉陵邑，用以强干弱枝，徙吏两千石及高赀富人及豪杰，并兼之家于都陵，这些手段，正说明了，世家的成长已经开始了。”

说到这里，他忽然话锋一转：“首汉可以为之，但持续的时间也有限，况且此举最初，其实是为了防备六国的贵族，是将原本六国勋贵，从山东之地连根拔起，放到朝廷眼皮子底下控制和监视，从而将隐患根绝。”

“不错，正是如此，”拓跋郁律点点头，以为陈止是要同意自己的意见了，“若是季汉能恢复此制，岂不美哉？”

“但即便是施行了此制的首汉，亦没有持续下来，自元帝以后，不复再迁，前后七代，孝武皇帝的时候，乃是巅峰，随后随着朝廷和地方世家之间力量的消长，终于难以为继，最终此制消失，这制度的消失和制度的诞生一样，本身是结果，而不是原因，迁族之策之所以难以进行，也是因为天下广大，世家越来越多，而皇室却只有一家，随着世家的成熟，从原本世卿世禄的局限中走出来，开创新的局面，过往的种种，也就难以再制约了。”