此言一出，众人皆惊，苏轼首先反对道：“当初程颐成名已久，德高望重，这刘过成名不及一年，年岁不满弱冠，若贸然授以高位，恐惹人非议。”

太皇太后淡淡地道：“当年王雱被授予太子中允，崇政殿说书，年纪也不过才二十多岁，也没见天下人非议。”

苏轼道：“当年朝中尽是王安石一党，自然不敢有人非议，但是今日朝中皆是正人君子，自然要秉忠直说。”

太皇太后大袖一挥，冷冷地道：“我意一决，苏卿不用再说了。”

吕大防等人看到苏轼吃瘪，脸上不禁都露出一丝笑意，虽说在场的都属于旧党，但是旧党也有洛、朔、蜀党之分，而苏轼是蜀党领袖，其他派系的人自然愿意看到他被太皇太后厌烦。

刘过虽然不知道垂拱殿中众人因为给他授个什么官职吵成了一锅粥，但是他心中清楚，最难熬、最重要的一关过了，接下来就是等着朝廷的正式任命了。

刘过到了东京的消息，很快就传开，不断有他的仰慕者来驿馆拜访，但是从皇宫回来后刘过便开始闭门谢客，专心读起书来，他倒不是真的转了性，而是在朝廷的正式任命下来之前，一切都还存在变数，为了把这个变数降到最低，刘过不得不开始装，装好学，装清高，装的像个大儒那样。

刘过并没有装多久，朝廷的正式任命第二天便下来了，那传旨的太监带着两个小黄门，七八名宫中侍卫拥进刘过住的院子，大声喊刘过接旨，等刘过及随行人员慌忙跪下后，传旨太监展开一卷黄绫，高声念道：“敕曰： 朕闻戡乱以武，治世以文， 牧天养民，在于得才，才者，秉天地之正气，继圣贤之学问者也。江宁刘过，才高德厚，忠孝至诚，年及弱冠，著书数十万言，士林仰慕，万姓称颂，此所谓才之厚者也，特赐同进士及第出身，授太子中允，除崇政殿说书，惟贤惟德，至诚谨勉，钦此。”

刘过听得头大无比，好在他古文功底深厚，还不会晕头转向，圣旨里面的意思还是明白的，大意是夸他德行多么好，才能多么牛逼，最后皇帝赐他进士身份，授五品太子中允衔，工作是给皇帝当老师，当然是皇帝所有老师里面最低等的“说书”。

刘过没想到自己一步登天会成为帝师，这比王雨霏预测的最好的结果还好，一刻钟前自己还是个没官身的“白衣”，没想到一眨眼就成了朝廷的五品大员，这官升的有点儿太快，刘过一时还有些适应不过来。

传旨的太监见刘过还茫然地跪在那儿，便低声提醒他道：“刘说书，还不快领旨谢恩？”

刘过醒过神来，忙高呼一声：“臣刘过，领旨谢恩。”他双手接过太监手中的圣旨，站了起来。

那太监又从旁边小黄门手中接过官服、印信，交给刘过，又拿出一个玉制的牙牌交给刘过道：“这是宫中行走御牌，以后刘说书就可以随意进出禁中了。”

刘过谢过了那太监，询问道：“敢问公公尊姓大名？现居何职？”他看你那太监服饰，品阶一定不低，所以以“公公”称呼。

那太监谦虚道：“小的梁惟简，现任都知一职。”

刘过吃了一惊，都知仅次于都都知，已经是太监中的极品，连忙又给对方行礼，梁惟简忙向旁边错开一步，表示不敢接受刘过的大礼。

梁惟简见刘过对他尊敬是出于至诚，不禁对刘过也生出几分好感，别看他在太监中已经快到极品，但是北宋在徽宗之前，太监地位低下，在文人出身的大臣眼中，他不过只是太皇太后的一个家奴而已。

梁惟简提醒刘过别忘了进宫给太皇太后谢恩，在小黄门合宫中侍卫的簇拥下离开驿馆，回宫复命去了。

刘过回到房中，芄兰帮他换上崭新的官服，别说这玩意儿穿上还挺合身，刘过正站在镜子前面左盼右顾，忽然身后传来抽泣声。刘过连忙转身，只见芄兰抚摸着他身上绯红色的官服，正在低头饮泣。刘过诧异道：“芄兰，你这是怎么了？”

芄兰不好意思地拭了拭眼泪，道：“婢子这是替阿郎高兴的。”多少人寒窗苦读数十载，从千万人中脱颖而出考中进士，起步最好也不过就是个县令，刘过一步登天，直接跨过九、八、七、六\四品十二阶，成了五品大员，真可谓是一步登天了。

刘过拍了拍芄兰的肩头，回头看着镜子中身材颀长、面容俊秀的自己，叹了口气，心道：“傻丫头，这有什么高兴的，从这一刻起，你家阿郎我，算是真正的踏入险境了，从今以后，恐怕每走一步，都要战战兢兢，如履薄冰。哪有在江宁时，每天寻花问柳，看家里一群美少女跳健美操快活？”

刘过心中清楚：太皇太后把他直接从一介白衣提升为五品的太子中允，给他这么大的恩宠，是对他寄予厚望的，要是他不能令太皇天后满意，到时候就等着承受高滔滔（注）的怒火吧。那可是一个被称为“女中尧舜”的女强人啊，绝对不会像表面看到的那么慈眉善目、和蔼可亲。

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高滔滔：太皇太后本名。

PS：昨天有读者问为何刘过见到高后和哲宗不自称“草民”而要自称“臣”，我简单的解释一下：中国古代在宋以前，普通老百姓见到皇帝也是自称“臣”的，这个可以从大量的宋人和唐人笔记里面看到。老百姓见到皇帝自称“草民”好像是从元朝开始的，这方面我没查过资料，不是很清楚，但是可以肯定宋朝的老百姓是不会自称“草民”的。当然本书中有些称呼也没有完全按唐宋的来写，因为在今人看来实在太拗口了。