常晋起身扫视一周,随即朗声道：“本城隍初登神位,手下三司皆缺人手搭理,因此贴下榜文,举行科考盛事征召各位贤士来城隍阴司任职。

诸位稍后写成文章,并非由本城隍裁决,而是交予神道定夺,还望各位努力

众毛神鬼物听罢,齐齐高呼：“请城隍老爷出题”

常晋伸手朝下压了压道：“一人二人,有心无心。这便是我出的题目,以一炷香时间为限。来人,为诸位送上桌椅笔墨。这笔墨我已用神道法则炼化,诸位可以放心使用……”

早在榜文贴出之时,常晋就考虑到前来应征的鬼物有部分未曾修炼,根本无法拿笔写字。是以他特意用香火念力炼化了笔墨,供他们使用。

另外题目并非他随口说出,而是深思熟虑的结果。

古往今来,历史如潮,世俗间不知有多少大善人、大圣人,经过口口相传变成大坏人、大恶人;反反复复,或人云亦云,或三人成虎。

究竟善耶？恶耶？谁能分辨。是以不少人常扪心自问“一人二人,有心无心”。若是从世俗看去,众说纷纭,评判标准不一,根本无从定论。

只是阴司神道不同,重在观心,对于魂魄的评判,并不只是看表面对错,还要看人心善恶。这一点在阴司极为公平,无论生前是达官贵人,还是乞丐贫民,最后都要以心来判定。

世俗科举文章评断,考官往往会看重考生作文的才华。

常晋出此题,却并不是查看对方文章才气,而是要拷问前来应征者的本心,在神道法则面前,他们做文时的本心定显露无疑。

只有大公无私者,才可通过神道法则考验。得神道认可,即为好文章。

出了题目,接着便有阴兵开始陆续搬来桌椅放在殿中。这殿内空间很大,足够上百人同时落座。

桌上放有笔墨,供考生使用。桌子上早编好号码,众位考生只需依照号牌坐下即可。

宋焘找到自己的位置坐下后,看到面前桌子上早已铺好宣纸,旁边还有一个竹筒,桶内数支毛笔,右手边是一方砚台,里面盛满墨汁,墨香浓郁。

刚一伸手,那毛笔宛如活物,立刻落入手中。宋焘心中不由再叹,从这一个小小细节就能看出,新任城隍神法果然高明无比。

众鬼物草头神开始写文时,常晋并没有派遣鬼差下去监督。能在自己神域内抄袭作弊的,还没有诞生呢。

另外此次考试直指本心,若是有人抄袭别人的文章,哪怕是文章再精妙,也不得不到神道认可。

只听殿内沙沙书写声不绝入耳,那些神灵鬼物时而抓耳挠腮,时而埋头苦思,种种模样,和世俗间参加科举的考生没什么区别。

一炷香时间眨眼而过,随着锣声响起,众考生纷纷离席。那考卷并未被收起,而是按照原来的座号放在桌子上。

等众人离席站定,常晋又开口道：“我阴司科举,自是不同于阳世。先前已经说过,诸位文章优劣,并非由本城隍一人裁决,而是交予神道法则定夺,片刻即知结果。不知诸位可有异议？”

“如此最为公平,我等自无异议,只是小的心有疑虑,那神道法则,又是如何评断？”有鬼物接口问。

“上古时仓颉作书,天雨粟、鬼夜哭。这就是得人道法则感应之举。本城隍此题,乃是询问众位本心所想,诸位做文时若是存有公心,自得神道法则感应,会有异象降下……”

常晋解释完毕,等了片刻,见他们再没有问题问出。当即祭起敕符,无数香火念力迸发,组成上百道真文,齐齐落入考卷当中。

不多时,便有异象清晰显现在诸位面前。

只见有的文章上边白光闪烁,高达三尺有余,有的则只有寸许,更有甚者,其上带有灰黑气息,显然是心术不正之辈。

另有数篇文章,带有赤光,格外醒目。

文章优劣,但看气息一目了然,内容根本没来得及瞧。

“来人,将那几篇带有赤光文章取来。”常晋开口吩咐道。他也很想知道,到底是什么文章,得到神道法则以赤光显化。

得了命令,几个差役立刻走到殿下,将带有赤光的文章拿起,返回高台,呈到城隍老爷手中。

常晋最先拿起的就是那篇赤光高涨一尺有余的文章,阅过之后,开口赞道：“‘有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。,写得妙,写得妙。此卷乃是宋秀才所作,已得神道认可,可列为头卷。你等也看看吧……”

说完,让手下递给那些鬼物。

接着常晋又将剩余几篇翻看完毕,文章果然都带有公正之意,没有一篇敷衍之作。

令他意想不到的是席方平的文章也在其中,而且名列第一等第三名。至于第一等第二名,则被唐川县一处村庙草头神董彪获得。