最近这段时间林鉴秋一面在报纸上对袁世凯和日本口诛笔伐，一面对李默涵和党卫军大加褒扬。

李默涵却没功夫去看这些溢美之词，最近几天，他大部分时间都泡在药厂里。这座名叫华夏制药厂的药厂在范旭东、侯德榜等人的努力下，终于成功地实现了磺胺和吗啡的量产。不过，这家投资进三十万华商票的药厂只生产磺胺、吗啡之类的西药未免大材小用，所以，李默涵打算在其中引入中药的生产，以发扬国粹。

今之“中医”称谓,始于清末民初。其时，将外来的教育称为西学，将自己的则称为国学；将外来的医学称为西医，将自己的医学称为国医，后来亦称中医。

1894年中日甲午之战，中国大败，全国震惊。作为近代中国革命和思想策源地的广东，以康有为、梁启超等人为代表的资产阶级改良派认为，中国的失败乃败于落后的政治体制和封建文化。日本明治维新的成功，在于废除了封建幕藩体制，走上了资本主义道路。

当时的知识分子研究发现，在医学领域，日本明治维新的重要举措是彻底废弃了以中国传统中医药学为主体的医学体系，而改行西方医学。于是，向日本学习，废除中医的运动开始作为富国强民的政治主张浮出水面。为了向日本学习，知识青年掀起了一股极盛的赴日留风潮。

在早期赴日留学的人潮中，就有资产阶级革命家、推翻满清王朝的中国第一总统孙中山先生，而他学习的就是日本的西医；也有“弃医从文”的讽刺小说家、杂文大家鲁迅先生，后者更是对自己先后所学领域中的“中医”、“国学”斥之不已。

事实上中药的毒副作用比西药小，而且做成中成药之后，具有现成可用、适应急需、存贮方便、能随身携带、省去了煎剂煎煮过程、消除了中药煎剂服用时特有的异味和不良刺激等优点。据说，抗日战争台儿庄战役时期，在中方军队的阵营里，一支来自云南的部队让人惊讶。他们头戴法式钢盔、脚踏剪刀口布鞋，作战十分骁勇，他们身上还带有一小瓶白色的粉末。

这些战士受了伤，不管伤势如何，只要还能动，就不打绷带、不坐担架，只把这白色的粉末，吃一点，外敷一点，又上阵拼杀。滇军将士们所用的白色粉末，就是被称作疗伤圣药的曲焕章万应百宝丹，后来人们又把它叫做云南白药。

实际上，说到中药李默涵是门外汉，基本上也就知道一个大名鼎鼎的云南白药。云南白药是云南著名的中成药，由云南民间医生曲焕章于1902年研制成功。对跌打损伤、创伤出血有很好的疗效。云南白药由名贵药材制成，具有化瘀止血、活血止痛、解毒消肿之功效。问世百年来，云南白药以其独特、神奇的功效被誉为“中华瑰宝，伤科圣药”，也由此成名于世、蜚声海外。

但是，在缺乏专利法之类法律保障的中国，掌握一些高深技艺的人被迫秘技自珍，以免自己被抢了饭碗。所以，李默涵派去的人许光熙在云南一开始找到曲焕章的时候，曲焕章并不愿意参与，甚至托说自己只是个跑江湖的乡下医生，不能等大雅之堂。

曲焕章的妻子缪兰瑛问道曲焕章，“为什么人家来请你，你都不去呢？”

曲焕章说道：“妇道人家，你懂什么？人家是要拿我的方子去做买卖，卖了方子眼下是能赚一笔，可将来呢？”

派去的人听到了曲焕章和妻子的谈话，便说道：“曲大夫放心，咱们大帅不是要图谋你的秘方，是希望和曲大夫你一起把这万应百宝丹做大做强，将来不光全中国人的都知道，就是全世界，洋人那里，也要竖大拇指。既能赚钱，又能除名，还能在洋人面前扬眉吐气，这么名利双收的事情，何乐不为？”

“当真？”曲焕章心里一动

在当时，行医并不是什么受人尊重的职业，这番话还是很有诱惑力的，许光熙又说道：“那是当然，我们大帅说了，这国医之术乃是国粹，西洋玩意儿固然好，但是自家的传家宝也不能丢。咱们大帅还说了，如果曲大夫愿意合作，就为曲大夫在朝廷商部里注册商标，以后谁要敢仿冒，那是要赔钱甚至吃官司的。而且，曲大夫还可以这药方入份子，以后每瓶万应百宝丹上都印着曲大夫的画像，每卖一瓶万应百宝丹，都有曲大夫一分钱。”

曲焕章还是有些犹豫，“如果拿到机器厂里做这要，那不是做药的人都知道药方了？”