来自后世的赵顼知道，无论是党项，还是契丹，女真，或者说蒙古都是中华民族的一员，也都在民族大融合下，不分彼此。后世的赵顼，说不定身上就有他们的血统。很多大汉族的民族主义者或者很敌视少数民族，但是赵顼不是那样的愤青。

赵顼的目的是为了实现华夏文明的发展，所以，赵顼一改宋朝的禁止对外出售儒家等各家经典的传统，利用宋朝的影响力，大力向周边华夏各国输出文化。

随着赵顼越来越多地了解宋朝，了解这个时代，赵顼才慢慢领会到迁都上京的意义。因此，可以说，赵顼不是出自原意的作为，成就了司马光和王安石，司马光在周边各国的百姓眼里成了孔子般的存在，王安石也成为了一个促进民族共同发展的贤相。

现在的情况是，经过赵顼四年的折腾后，大宋需要的是一个安心发展的保守的政府。赵顼从军事入手，通过军事独裁，通过官吏不分家的方式，打击了地方豪族出身的胥吏对地方政权的控制，通过四大学府，解决了冗官冗兵的情况。

重要的是，赵顼通过发行交子，建立柜枋，聚集了财力，大规模开发湖广和流求。为了解决开发过程中的问题，又开放专卖，鼓励兴建作坊，将四大学府与作坊绑在了一起。

赵顼的种种作为，都是基于一个认识，那就是赵顼认为，西欧文明崛起是因为开发了美洲，经济体的快速壮大，才使得西欧文明后来居上。现在，华夏文明要继续保持快速的发展，就不能安逸在世界上最大的两河流域，要走出去，开发更多的土地，不断壮大经济体。只要经济体不断壮大，才能在生产过程中积累生产经验，才能获得更多的社会财富，才能促进华夏文明的发展。

虽然赵顼给华夏文明发展指明的道路是正确的，但是赵顼走得太快了，无法突破历史的局限，才造成了现在大宋的粮食危机。这个情况下，即便是代表着南方大商人的王安石一系也变得保守起来，与代表北方大地主的司马光一系一起稳定现在的政治局面，安心发展。

况且，因为赵顼强迫北方地主豪族南迁到上京、江宁开作坊，鼓励南方商人开作坊，因为作坊与四大学府的结合，南北的隔阂基本上消除，拥有资本的商人与拥有田产的地主之间的对立也通过作坊这个共同体，经济利益上混合到了一起，没有尖锐的对立。

这个情况下，现在大宋需要一个保守的政府，按照现有的政治格局，安心发展，促进作坊工业的继续发展。

对于王安石而言，这次会盟，主要是为未来十年大治天下营造一个良好的国际环境。从历史和文化根源上讲，大宋百姓需要铸剑为犁，好好地经营自家的一亩三分地。优越的地理生产环境下，发展所带来的社会财富远比打仗掠夺要多得多。

即便是花钱买和平，给周边各国，给西夏北辽支付岁币，也比战争的消耗要少得多。从经济体规模上说，那些岁币最多就是经济援助，和平之后的贸易逆差，那些岁币又会流回大宋，大宋损失不了多少。大宋现在的年税收达到两亿贯，几十万贯的岁币就是毛毛雨。

对于周边各国的弱小的经济体而言，几十万贯的收入对于他们来说，是一笔很大收入，这笔收入比起入侵大宋，掠夺要多得多。况且掠夺大宋边境，遭到大宋反击后，他们掠夺的收入除掉他们出兵的军费后，也剩下不了多少。

也就是说，现在不仅仅是大宋需要一个保守的政府，其它各国同样如此。各国都很保守，是这个会盟成功举行的根源。

大宋要安心地推行十年天下大治计划，这个会盟十分重要。其它各国，君权旁落，部族叛乱的情况惊人的相似，他们需要解决外部威胁，集中力量消除内部隐患。

北辽，现在的大权基本上掌握在了南院枢密使耶律乙辛之手，耶律乙辛与北院宰相张孝杰勾结，把持北辽朝政。从根本上说，耶律乙辛和张孝杰代表着北辽中下层官僚贵族的利益，代表着各部族在北辽朝廷的利益。

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