在连绵礼炮声中。一个三十多岁、四十不到的高个子身穿儒服长袍登上龙翔号。徐光启、盛以弘等人看到尹峰的样子。都是有点意外。

徐光启依稀记得在金陵时见到的尹峰模样。发现他似乎还是那时的样子。岁月在尹峰身上留下的痕迹并不明显。确实。尹峰來到这个时代后。沒有了化学品食物的威胁。呼吸的空气中沒有一丝的污染。他身上所携带的另一时空的病毒抗体。足以使他抵御本时空的大部分疾病。所以。尹峰除了在与倭人海盗交战时肩膀受过伤。在马尼拉大屠杀时被西班牙人打伤手臂。除此外基本上很少有伤病。最多就是一般性的感冒发烧。

尹峰如今四十余岁。却比同年龄段的人显得年轻。他高大魁梧的身上穿着儒服长袍。全身上下并无多余的装饰。却偏偏显得大气自然。脸上带着真诚的笑。大步走上前。向徐光启拱手作揖施礼。

“徐大人。我们又见面了。”

这是以师长之礼对待徐光启。徐光启毕竟是朝廷钦差。代表着大明王朝的体面。也就站着受了尹峰的全礼。然后微微拱手道：“尹先生。金陵一别多年了。先生的风采依旧啊。”

两人客套了几句话后。尹峰主动侧身相让：“徐大人。台湾百万番汉百姓。都在等着一睹天使风采呢。请移步船首。参观一下台湾港的风貌。”

徐光启点点头。迈步前行。尹峰一转身跟上。恰到好处地把盛以弘、张叶等人挡在了身后。于是。尹峰与徐光启领头。一大群人走向龙翔号的船首。

盛以弘脸色铁青。几名礼部主事也是愤愤不平。盛以弘觉得很沒面子：这尹峰在造反之前。只是一名捐生、区区巡检司。最低品级的小官而已。而如今。他竟敢与朝廷内阁大学士、二品的高官行平礼。而且还把自己挡在身后。简直就是目无朝廷、狂妄自大。

不过。根本沒有人理会盛以弘。而他也不是蠢人：眼下自己在他人的地盘上。随意发作起來。自己是不会有好结果的。因此。盛以弘只是沉着脸生闷气而已。

龙翔号开始在两艘小艇引导下。进入港口。

台湾港的水文条件其实很一般。在另一时空中。南边的打狗港-也即高雄港后來就崛起成为了台湾南部第一大港。取代了它的位置。由于大量大陆移民在周边地区开荒种地。水土流失严重。台湾港的淤塞情况很严重。因而。现在尹峰正在组织人力开发打狗港。打算今后把主要的商业贸易港搬迁到那里去。

龙翔号其实是第一次进入台湾港。这艘巨型战列舰的母港是在北面的魍港。只是魍港是纯粹的军港。尹峰和公司同仁以及中华军将领都不希望朝廷天使去军港参观。所以。龙翔号今天要停泊在台湾港。

在港口入口处的南端海角。一座造型古朴的水尾圣娘庙以它的红色琉璃瓦吸引了人们视线。水尾圣娘被奉为海南人的乡土神。被渔民视为守护神。在海南岛某些地方其地位不亚于妈祖。跟着尹峰出海打天下的海南人中。属于万州、崖州的疍民很多。台湾的水尾圣娘庙是海南疍民按家乡的庙宇格式建造。它也是海南岛人最早在岛外创建的神庙。水尾圣娘庙不仅在海南本岛影响大。而且随着海南人飘洋过海到南洋各地落户。其庙宇更是成为海南人集结的场所。

在港口北段海岸线上。则有高大华丽的妈祖庙。这是闽籍移民建造的妈祖庙。这是东南沿海大部分“跑海”人信奉的海洋女神。尹峰带着马尼拉大屠杀幸存者來到这里时。这座妈祖庙已经建立起來了。1609年。这座妈祖庙在倭寇偷袭台湾港的战斗中被烧毁。重建后一直香火旺盛。

袁崇焕、张叶等人注意看的。则是港口外围的炮台。多棱形的炮台、炮台上大型的大炮。到处可见的瞭望台……这时。台湾南北炮台都已经开始鸣放礼炮。整个港口的上空。到处回响着大炮声。

从港口外开始。龙翔号周围就不断出现各种各样的船只。等到进入港口内。众人眼中满满的都是船：中国传统的福船、广船。中华公司出产的中西结合型商船、西洋式纵帆船。倭人的朱印船。葡萄牙人的盖伦型大帆船。南洋马來人的三角帆船。还有无数点缀在大帆船周围的小渔船、划艇。这港口之中。此刻停泊的各地船只不下三四百艘。

尹峰自豪地挥挥手道：“二十年前。此地还是荒凉的沙滩。只有几处海盗窝。番汉居民不过千余人。而如今。这里每年出入港口的船只有上千艘。港口南北城区总计有居民二十万以上。其中。來自南洋各地马來人、西洋各国人、天方等地商人。不下三万人。”

大明天使们都沒有出声。只是带着惊讶的表情在观看风景。仅仅这港口的船只。就能证明此地的活力。这对大明使者而言。是很陌生的体验：他们沒有预料到会在海寇巢穴中。发现了一处贸易繁荣的港口。

礼炮声中。龙翔号停泊在距离码头一里之外的水面上。十几艘装饰彩带的大型蜈蚣艇前來迎接大明天使了。

“此地不许葡萄牙之外的西洋船只入港。葡萄牙人之外的西洋人想要与我们交易。就得搭乘我们的船。由马六甲、万丹两地过來此处。”尹峰还在介绍。麦大海前來报告道：“禀报大王。台湾港百姓已经在码头恭候了。”