老百姓们伤亡惨重，当场被打死的有二十多个，受伤的七十多个，而接下来因为游行示威而被投入监狱的有二三百人，牛头镇陷入了一片血雨腥风之中。

这些事情，都让牛头镇的百姓们心中恼怒，但是没有人敢表现出来，不然就又是一场灭顶之灾。

但是愤怒是无法自行消除的，它就像压在火山下的岩浆，只是暂时的平静，在合适的时机就会骤然爆发出来，那毁天灭地的力量席卷所有的一切，让什么都化为飞灰。

“孙老头，知道吗，中午要处决景山老爷了。”一个抄着手在街上闲逛的二流子今天也不闲逛了，而是沿着街道朝牛头镇北奔去，那里是所谓的的刑场所在，如今已经围拢了很多人。

被他称为孙老头的老人，是一个摆地摊卖点大白菜的小贩，往常他老实的一脚踹不出个屁来，就知道低着头蹲在街边角落中卖菜，好几天都不出一声。

但是今天，当他听到那个二流子的话之后，他呆立半晌，忽然吧白菜收拾回了大筐内，然后挑起大筐朝着刑场的方向而去。

不光他们，还有很多人也跟他们一样从四面八方赶来，汇聚到了这里，然后接班朝刑场那里而去。

一时间牛头镇内冷清了下来，人们全都赶往了刑场那里，将那里催生的繁荣起来。

很多小商贩真的是见缝插针，竟然提前在这里拉开了架势，什么红糖、地瓜、香烟、瓜子……，全都弄了过来，令郎满目，让人以为到了集市上。

郑啸和龙叔就混在了人群中，他们都经历了化装，就算是熟人也认不出他们了，所以他们静静的站在人群中，看着不远处前方的鬼子警戒线。

可能是担心出事，鬼子派出了更加森严的戒备部队，将刑场包围了水泄不通，想要靠近不是那么容易的。

而在外围，十几个形迹可疑的人在忽隐忽现着，总是在人群中朝外窥伺，郑啸估计他们都是鬼子安排的眼线，于是朝几名特战队员示意了一下，他们会意，立刻悄悄靠了过去。

现在不是动手的好时机，所以这些特战队员没有动手，而是若即若离的跟在那几个家伙周围，不动声色的等待着命令的下达郑啸的目光一直在人群中寻找着，他估计这次来救人应该不止自己这一伙，因为景山为人仗义，曾经帮助过很多人，这里面有不少是江湖人，以江湖人的义气，很有可能回来劫刑场。

但是，郑啸不知道为什么，总觉得这里面什么地方不太对劲，鬼子的表现太明显了，这反而让他心里不踏实。

根据对日本人的了解，郑啸很清楚他们不但坚忍，而且狡诈，甚至可以说是无所不用其极的，因此跟这样的对手交锋，一定要多留几个心眼，不然死了都不知道怎么死的。

在战前的布置会议上，郑啸为了让大家印象深刻，特意举了个例子：

狼，是肉食动物，其本性是狡诈，凶残，大家都知道狼狈为奸的成语，在蒲松龄的《聊斋》里有两篇关于写狼狡诈的文章。狼虽然有锋利的牙齿，但是比起老虎等猫科动物只是小巫见大巫，狼的身材在肉食族群来说是比较小的，狼也没有毒蛇那样有毒液作为暗器，但是在这个星球上狼的生命力排在所有肉食动物的前矛。如果地球上发生灾难的话，那么狼将是最后被灭绝的动物之一。

许多国家都和狼有着较深的渊源，有的国家是崇拜狼，有的国家是鄙视狼。日本就是个崇拜狼的国家。

有人说日本人是狼人的后代一点没有错，特别是在1000年以前（中国宋代以前）日本人把狼当作自己的祖先，有的地方还建造了专门祭奠场所，当时几乎家家户户在自己大堂里挂着一幅狼的画像，就好比古代中国百姓在自己大堂墙上挂者一幅老虎一样。

日本人为什么会如此崇拜狼呢？

其实答案很简单，大家都知道古代许多中国人会崇拜老虎，因为老虎是中国最凶猛的动物。而在日本这个狭长的小岛上最凶猛的动物就是狼！

日本人的祖先崇拜，学习狼的习性，学狼的攻击战术，学习狼的生存之道。狼善于团结在一起群体攻击一个猎物，并且绝对不会抛弃受伤的同伴，而老虎却是独断独行，也充分反映了现在的日本人喜欢团结在一起办事，而中国人总喜欢单打独斗！

宋代以后，日本人开始崇尚武士道精神，经过笔者的仔细研究，发现武士道精神比狼道更加凶残，是豺道！

豺，狼，狈都是同一个族群，属于狼族，在这三样动物中，豺攻击力排在最前面，狈排后面。狈虽然最聪明，在狼群中是军师，但它是残疾的，狈的前腿是不能走的，只能架在狼的屁股上跟着狼跑动，所以有了狼狈为奸的成语。

豺比狼更加凶猛，狼在攻击猎物的时候不会以牺牲自己的性命为代价。但是豺就不一样，它们崇尚自我牺牲以效忠整个豺群，它们攻击老虎时会主动向前牺牲自己，以换得整个豺群的生存。

继承了狼的阴险狡诈也继承了狼凶残的一面，豺同时还发扬了自己不怕死的精神。日本的武士道简直就是豺狼之道的翻版！

讲完这个故事之后，所有人都沉默了！

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