匪患最重的时候就是，各个朝代更迭期间，最为混乱的时期。上个朝代苛稅沉重，底层的人不堪重负，纷纷揭竿而起。便造成泥沙俱下，良莠不齐。

也就是历史上所说的匪患猖獗，但是在民众中却说这是官逼民反，民不得不反。那是义军。

然而，盛世期间，也有路不拾遗，夜不闭户之说。民风朴实，文昌民富。微弱的矛盾被太平盛世所掩盖。毕竟人有所长，指有所短。在大局下还是被允许了的。

到了民国年间，由于长时间的军阀割据，兵祸连年。无统一的政令。而且几千年来的匪文化发展。也因此而形成了进步的匪文化。

一时间，古为今用，洋为中用。随着形势的需要，在演变，去芜存真。形成了自己的体系，规矩，语言。由于地域的关系，也如同地方的方言一般，有着地域明显的差异。比如说南北的区分，就如同橘子一样，南为橘子北为枳。南为匪来北为胡子。

匪在南边来说，为传承的称谓。而胡子在北边尤其是关外，则是由于作战的需要，有一个动作习而久之，被人们广为流传而成为名称。

东北的胡子，大多是山东、两河的人，或是被官府流放的，或是有了人命躲避的，或是大灾之年逃荒过去的。

但是绝大多数都是有功夫在身，在关外安身立命。由于性情彪悍，睚疵必报，久而久之就结成了帮伙，反出了朝廷，啸聚山林。

而这群人，由于八国联军进北京的洋枪洋炮，开拓了他们的眼界，也打劫官府枪到了许多的武器装备。后来更是有了沙俄、倭奴的枪炮支援扶持，而变得更加一发而不可收拾。

开始么，都是老式的火統。要从枪口往里面填装火药、铁沙。为了怕掉出来，都要在枪口弄个软木塞子堵上。或许是为了好看，塞子上面有一簇软麻作的染红了的樱子。一到射击的时候就会拔下来叼在嘴上。远远一看，就好似每个人都长了红颜色的胡子。所以就叫做胡子了。也有叫红胡子的。后来又引伸到了苏联人身上，苏联人的胡子多为深红色的。

而南方的匪就不同了，主要的是在大瑶山、十万大山、或是江西等，南方的崇山密林之中。多为少数民族。他们有着历史的渊源。没有文化，口口相传，有时也难免会以讹传讹。很容易满足。偏安一隅。不与外争。

而中间的中原地区，则是帮派林立，以帮会的形式、或者说会道门，有着严密的组织纪律、帮规。特定的行业管理。

比如说槽帮，负责运河、沿海的航运。码头脚行。部分港口仓库的管理。也涉猎一些走私贩运。

青帮，涉猎面就比较广，有长江航运，各码头商埠、脚行。还有军火的交易、地下钱庄、双五毒的经营。大都聚集在比较大的都市里，没有地域之分。原因是这个帮会来自天地会的演变。而天地会又遍布中原的各地。人脉很广。

袍哥会，比较集中在四川，码头航运脚行，走私贩运当时在武汉等地也有分支帮会。

还有分布在太湖、巢湖，洞庭湖、白洋淀、微山湖等几大湖泊的水匪、湖匪。这都是以土生土长的水匪为框架，又充实了敌特份子为骨干的新型水匪。