最终，安禄山还是死了，死在自己儿子和最亲信的太监手中。不过，在河北人心中，安禄山是不会死的，他只是回到了天上，继续作他的袄神。所以，安禄山虽然已经死了好几十年，估计骨头都已变成了化石，但他依然是河北人心目中的神，一直都是。因此，安禄山，被长安定性为叛贼的安禄山，在河北，却依然享受着香火供奉，从未间断。

祖籍幽州，世居河东的张弘靖，其实应该算作长安人，土生土长的长安人。他长安出生，长安长大，自小到大，受到的都是长安的教育。长安告诉他：安禄山是一个反贼，一个十恶不赦的反贼。他信了，似乎这也没错，一点错也没有。可是，他不清楚，在河北，在幽州，对安禄山还有另外一种评价，与长安，与河北以外的任何地方都截然不同的评价。

张弘靖是一个标准的传统文人。他温柔敦厚，待人和善，喜欢无为而治。这一切，都符合长安对于文臣的期望，也让他在汴州、在太原收获巨大的成功。无论是弘武节度使，还是河东节度使，他都做的风生水起，好评如潮。也正因为这一点，刘总才选择了张弘靖来治理幽州。

然而，温柔敦厚不代表没有脾气，待人和善不代表心中没有爱憎，无为而治更不代表随心所欲。泥人尚有三分土性，何况是一个活蹦乱跳、有血有肉的活生生的人！

或许，张弘靖可以容忍幽州的粗俗、傲慢，以及无礼和无知。但他依然有自己的底限，依然有他无法容忍的东西：当他发现安禄山的坟墓完好无损的时候，当他发现一代反贼依然安享人间血食的时候，当他发现安禄山、史思明依然是河北二圣的时候，他出离愤怒了。愤怒之情如滔滔江水，连绵不绝。

是可忍孰不可忍！

忍无可忍，就无需再忍。张弘靖决定，出击。

他决定，要用实际行动告诉幽州，告诉卢龙，告诉河北：安禄山，你们顶礼膜拜的安禄山，不是什么传奇，也不是什么神话，更不是神！什么战神、袄神、光明之神，不是，统统不是！他只是一个反贼，一个应该被万人唾骂的反贼，一个应该被掘墓鞭尸、挫骨扬灰的反贼。

众目睽睽之下。张弘靖，掘开了安禄山的坟墓，将其曝骨荒野。

没有吵闹，没有抗议，没有哗变，幽州人出乎意料的保持了沉默。张弘靖笑了，看来，我这样做就对了。

可是，他错了，错的很离谱：幽州人之所以没有反抗，是因为他们清楚，天下，是如何评价他们的真神安禄山的，所以，反抗是没有用的。

沉默，沉默！在沉默中，幽州积聚着敌意和怒火，终有一天，这敌意，这怒火，会喷薄而出。而幽州，最不擅长的就是忍耐，因此，火山爆发的那一天，应该不会太远。

张弘靖，亵渎神灵的张弘靖，你终究会得到报应，而且很快，现世报。

张弘靖不清楚，自己已经重重的得罪了幽州。而他的属下和幕僚也不明白，还在不停的向火上浇油，向锅底加柴火。