自从拜师之后，董守业就开始比较规律的求学生活，早上起床洗漱后先活动一下筋骨，练一会儿枪法，上午到军营跟典韦一起训练士兵。下午若是郑泰散朝回来，董守业就到郑泰府上去学习儒学，诗经论语什么的，上午练武，下午习文。

虽然说读书以早上为佳，但毕竟郑泰也是朝中大员，得参加早朝什么的，若是轮到没有早朝的时候，也会提前派人来通知董守业，让董守业赶去郑府上学。

这儒学的学习对于董守业来说也没什么大问题，毕竟在二十一世纪是文科出身，本身也比较喜欢历史什么的，听起课来也没什么障碍，反而由于前世的经验，有时也能举一反三，说出一些让郑泰都惊奇不已，也比较赞同的一些新意见。毕竟二十一世纪的新青年，也不是二世纪末的当世大儒能比的，虽然这郑泰是学究天人，非同一般，但信息量丰富的董守业与他相比也是牡丹芍药，各擅其场。

真说得上是老师是授业有道，学生是优秀上进，师徒之间相处也是非常融洽。这一切也让原本有些不愿意收徒的郑泰喜出望外。

另外，董守业在郑泰府上学习的这段时间也结识了一个人，都是一块儿听郑泰讲课的，董守业与这人的关系却不是一个“同窗”能说的清楚的。

这人便是郑泰的弟弟郑浑字文公，要说董守业在二十一世纪的史书上也看到过这个人，此人曾官至曹魏的将作大匠，是曹魏著名的太守之一，治政能力闻名天下，为官清廉，尤其是善于兴修水利，发展农业生产，这一点尤其被董守业所看重，毕竟在古代，善于兴修水利的人才并不多，有一个这样的人才那都是能名留青史，照耀丹青的。

这郑浑现在约三十岁左右的年纪，言谈中董守业了解到本来这郑浑是在河南尹开封县老家读书，后来董卓西迁长安之时，随大军西迁，然后先在郑泰府上安定下来，准备让郑泰帮其活动活动，出来做官。

古代的士子，大多数人都是读书，然后出来做官。读书便是为了做官。有道是：学得文武艺，货与帝王家。

董守业也是积极与之结交，虽然暂时还不能肯定未来会怎么样，但是把关系先给他打好了这总是没什么打错的。

结交人才是每个势力都要做的，广纳人才，才是势力能否兴盛的根本。无论是为了当下，还是为了未来都应该未雨绸缪。对于董守业来说，一个人才晃悠在自己的面前，而自己却不知道珍惜，这种情况是无法原谅的。

而董守业这边也将这事儿知会给自己的便宜大姐夫李儒，让他以后在郑浑的出仕为官上帮上一把，毕竟董守业与郑泰师徒关系已定，这郑浑就成了董守业的便宜师叔了，这板上钉钉的事儿是改不了的。师徒关系是那个时代最为稳固的关系之一，郑泰收董守业为弟子虽然是迫于形势，也有王允在其中斡旋，但是关系已定，双方都无法改变。在不知不觉间，郑泰就被绑上了西凉军这两大马车，只要董卓父子不死，这关系就短不了。这也是董卓父子明知道郑泰不愿意收董守业为弟子，还依旧坚持的原因之一。

李儒那面也是无法拒绝的，这关系要是还不帮忙，那就太说不过去了，话又说回来了，以郑泰以及郑家的影响力，还真不用李儒帮什么忙。