孔融便和百济王商议出兵袭扰公孙度后方减轻于禁、太史慈的压力，为此吕布这边送给了百济五千件兵器、盔甲，当然这些兵器、盔甲大多都是从公孙瓒、公孙度那里缴获来的，质量低劣，吕布都懒得拿那些兵器盔甲去装备地方郡县兵，便送给了百济，但这不是无偿的，毕竟你百济也感受到公孙度的威胁，对付公孙度不是我在求着你们，百济这几年粮食丰收，便献给了大汉十万石粮食。

百济出动了两万人马，在公孙度后方做出各种小动作，公孙度正统领大军围攻于禁、太史慈的辽隧城，后方空虚，听到百济乘虚而入，连忙派了五千人马回去援助。

与此同时，吕岱的渤海水师和甘宁的黄河水师都在公孙度的沿海地盘袭扰，蹋顿的三郡乌桓也遵照田豫的计策，派出两万轻骑在辽东一带袭扰，使得公孙度不得不又分出二万人马防守各处城池，这样一来他围攻辽隧城的人马降为六万多人，而于禁、太史慈在辽隧城里有将近两万人，防守半年绰绰有余。

孔融在拜访百济王并签订对付公孙度的盟约后，便又去了三韩部落拜访各个部落的头人。

韩在带方郡的南边，东西两边频临海洋，南边跟倭国交接，方圆有四千里，韩有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩，马韩在西，有五十四个部落，其北与乐浪，南与倭国相接，辰韩在马韩东边，有十二个部落国，其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南，亦有十二部落，其南亦与倭国交接。这些部落里面，大者万余户，小者数千家，各在山海间，地合方四千余里，东西以海为限。这三韩都是古辰国分裂出来，在这三韩里面，马韩势力最大，所以三韩共立马韩人为辰王，以目支国为都，统辖三韩之地。

马韩人为定居民族，已懂得种植谷物、养蚕，亦懂得做棉布，尚是部落社会，全国由54个城邦组成，城邦没有城郭，皆同属一个部落，而每个部落皆有领，势力强大的部落的领称做臣智，其次称做邑借。

每年的五月、十月份，马韩人都祭鬼神，昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随，蹋地为节。每个城邦各以一人主祭天神，号为“天君”，又立苏涂，建大木以献铃鼓事鬼神，马韩南边靠近倭国，多有纹身者。

马韩的五十四个城邦，每个城邦都建在深山峡谷，以防卫外来入侵，每个城邦的规模跟后来棒子国的镇相当，大城邦有一万多人，小城邦有数千人，总共加起来有十余万户，四五十万人，但在百济国的攻击下，马韩有二十多个城邦皆被百济所占，马韩势力大幅萎缩，现在的民众不足三十万人。

马韩有四十多万人，却被原先不足二十多万的百济国欺负，归根结底是马韩的部落分散，那个三韩王根本是一个象征，根本没有百济王那样的号召力，当马韩这些部落无法政令统一之时，只能被百济压着打，再者马韩人虽然多数长相丑恶，但生xing怯弱，战斗力很低。

在辽东东部这块地区上，公孙度压着高句丽、百济打，高句丽、百济没有还手之力，百济压着马韩打，马韩没有还手之力，而公孙氏一旦遇到中原的大汉军队，更是不堪一击，像历史上司马懿只带了三万人马就把辽东公孙氏给平定了。

辰韩的居min zhu要是在秦朝时迁徙而来的秦人后裔，当秦人为逃避苦役而成群接队地流人马韩之地时，土著的马韩人给他们让出了东部之地，自秦而至东汉，秦人及其后裔便定居于此，形成了新的部落，开始有六个部落，而后逐渐发展成十二个部落，现在大概有十多万人口。

弁辰则是当地土著，与辰韩杂居，城郭衣服看起来一样，但语言风俗因为承袭的文化不同而差异很大，牟辰的民众身形都很高大，都很爱干净，喜欢洗涤头发和衣物，刑法严峻，牟辰靠近倭国，纹身者颇多。，牟辰有十二个城邦，大城邦有四五千户人口，小城邦有六七百家，总共四五万户，有将近二十万人口。

三韩都通过河流和海洋进行远程运输和贸易，他们跟大汉时常有贸易来往。

孔融对于军事是一窍不通，但他的那些随从多半都是军情司的特工伪装的，特别是副使刘政，军政皆通，又带着吕布的密令，考察三韩、百济、扶余、肃慎诸国的战力。

当刘政详细考察过三韩的战力后，不禁叹道：“若有两万zhong yang军，即可荡平三韩，我大汉与三韩只有贸易的必要，并无结盟对付公孙度的必要。”

吕布现在抽不出多余的兵力，便让孔融跟三韩签订互不侵犯盟约，积极发展贸易，等吕布荡平大汉境内的诸多反对势力后，必定兴师，扫平东北亚这些撮尔小国。

书中暗表，在高句丽灭亡250多年之后的公元918年，王氏高丽立国，王氏高丽在935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝，即中国明清时期的朝鲜国，就是俗称的高丽棒子。

说到底，高丽棒子的祖先不是高句丽人，而是三韩人和百济人。