说了等于没说，于禁一时无语，只是有一点却令他奇怪，天下谁不知刘备不过是个丧家之犬，可是为何高谨却称其为不世枭雄呢，这一点，于禁似在郭嘉口中也曾说过，真是令人摸不透。

高谨的心思确实很难琢磨，只是谁又能猜测出他的心思，他过于明白这个时代的走向，却偏偏反其道而行。

其实他的想法十分简单，他不喜欢雄主，雄主太聪明，对于他们来说，麾下的将佐、谋士在他眼里都不过是机器中的一个零件，每一个人都是他的棋子，他掌控着全局，武将们除了为他们撒血疆场，谋士除了为了他们出谋划策之外，没有任何主动性，而高谨不希望受人控制，他在尝试着影响别人。

这样的雄主或许你终其一生都不会知悉他的想法，而一旦你知悉，并且为他们发现，或许已离死期不远了，他们最擅长的就是把握一切，驾驭着各种有用之人为他们的野心服务。

而吕布却不同，他虽然也会有点驭下的手段，可是明眼人都能看出，虽然他也会有些小聪明，但是遇事却免不了依赖于人，因为他注定不是枭雄，能力有限。

这样的人才是高谨辅佐的对象，不管是主公也好，上级也罢，他不需要依赖他们，反而希望用自身去影响他们，这样才能争取更大的主动。

因此，高谨永远不会是郭嘉、周瑜这样的角色，他或许会成为李儒，亦或是张绣麾下的贾诩，纵然他们的主公并不聪明，甚至极有可能失败，但是高谨无怨无悔。

现在，高谨岂不正是在体会这种主动的快感，他避免了吕布的败亡，拿下了项城郡，有了自己的班底，而不必担心主公的猜忌，为什么？因为是吕布依赖于他，而非是他依赖于人。

只是这些话高谨不能说，这些想法永远只会存在于他的内心深处，心机权谋永远是这个时代的主旋律，高谨要做的就是尽快去适应它，去熟悉它，并且熟练的运用它。

到了一处府邸，这里对项城来说倒是清净之所，四下行人寥寥，门前柳树成荫，一圈竹篱围成一个院落，门是虚掩着的，于禁在外叫了两声，见无人应答，便对高谨道：“大人，是否进去看看。”

高谨摇摇头：“还是等主人回来。”。

于禁道：“或许他们已经迁徙出城也不一定，眼下城内乱糟糟的，方才便有不少百姓往小沛那边逃亡了，某本想带军马去追，后来念及他们只是寻常百姓，是以将他们放过。”

高谨这才道：“走，进去看看。”

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呃，好像典韦确实已经死了，抱歉，今天晚上我会修改下，把典韦修改城吕布。

至于那个朋友说孙观虽然是贼寇出身，但是绝不会作出强抢民女之类的事的。这个东西谁也说不清是不是，每个人的人格都是复杂的，孙观确实是个作战勇猛的猛士，或者也可以说他是讲义气的义士，但是你硬要因为他打仗奋不顾身，讲义气就不会强抢民女那就有点说不过去了。小说就是这样，必须得有虚构。而小说的人物也一样，不可能全部脸谱化，因为他讲义气作战勇猛，他就是伟光正、高大全？这恐怕说不过去，每个人都是有瑕疵的，张飞形象够好，你去看看他的老婆是怎么来的。

曹操礼贤下士，可是好色。刘备更是人品好，结果如何？难道他就是圣人？就比如一个人在外面非常好，可是在家里却打老婆，有的人对家人非常好，可是在外面却被人骂作汉奸、国贼，所以没有必要脸谱化，每个人都有优点，也有缺点，更何况是贼寇出身的孙观。

这就好像香港电影里的正义黑社会一样，人家形象很好的，义正言辞的说不碰毒品，可那又怎么样，他再不碰毒品也是黑社会，也会逼良为娼，也会因为逼债而去砍人，否则的话，恐怕这个家伙非得晚上去找个擦盘子的工作去打点工赚点钱支持自己的正义黑社会事业不可，人家本来就靠黑钱而生，不碰毒品就正义了？

孙观是贼寇，这一点没有错，不管你怎么说他是罗宾汉似的侠盗，但他终究是贼寇，这么大的山寨，只抢坏人就能生存？能让这么多人有口饭吃？是你太天真还是我太天真，他是怎么分辨谁好谁坏的，莫非还要先组织一个法庭收集证据，然后再去抢人的财货？恐怕孙观愿意这么高尚，他山寨里这么多大哥、二哥、小弟也不会这么高尚吗？

每一种职业和每一个时代都有一个道德底线，就如在宋朝之后，失去了贞洁的女人就没有道德一样，你放到现代来，用这种道德观来看人，恐怕世界上大多数未婚女人都是坏蛋了。

在汉朝，抢亲貌似还不算罪大恶极，很多历史名人都做过，就如在当时买卖人口一样，在现代看来实在和畜生没有分别，但是在那个时期奴仆同样可以购买赠送的。

好了，说了太多废话，不说了，我只想说，历史没有圣人，或许有，但是不多，郑成功打荷兰人，反清，这一点我们赞赏，但是总不能说郑成功是个圣人，整天忧国忧民，不偷不抢不犯罪，爱情忠贞，重情重义，信守承诺……（省略一万字的优点），这可能吗？

如果因为一个优点就把所有的人塑造成完人，那这本书不用写了，刘备是完人，道德高尚嘛，关羽也是，连董卓都有优点，人家对自己的部下那是相当的好，对李儒言听计从。更别说刘表、陶谦之流了。

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