杨松向张鲁进言：“师君，幽州以儒立教。那刘明地岳丈蔡邕，更是如今儒家的魁首。而今幽州儒教受困于番外佛教，故此才来向师君求援。此虽重之。可当师君斗败那个佛教之后。他们还会如此重视咱们天师正教吗？那儒教可是向来以华夏正统自居。对咱们也是颇有微词的。何况，咱们天师正教，立足汉中，政教合一。教民无不安居乐业。咱们天师正教更是以此为根基。

蓬勃发展。若是师君此时委身于人，则政教合一。不可复见。汉中基业，更是拱手于人。而教民也无以自处。咱们天师正教在今后也是无法再如此蓬勃发展了。而若是师君在于那刘明相商之时，有什么意见相违，到那时，师君可也就成了那刘明砧板之上的鱼肉，任人宰割。此事万万不妥，还请师君三思。”

张鲁地地盘，乃是政教合一的行政机构，张鲁地言行，既是最高行政命令，也是至高无上的天师教喻。可以说张鲁自打在汉中自立以来，从来就没有遇到过正式地反对意见。就算这回召集众人商议，张鲁其实也只是准备通知一下，好让众人能有个准备，并完善一下合作的准则。不至于等自己宣布投靠刘明的时候，弄得一个手忙脚乱。可如今，却偏偏就有人提出了反对的意见，而这个反对意见提出者还是最得自己信任，最听从自己命令的杨私，这就不得不令张鲁感到困惑了。尤其是杨松说的还有那么一点的道理，这汉中的基业，那可是张鲁一手打下来的，如今好不容易建设成这样，汉中的百姓也全都入了天师教，就这么舍弃了，张鲁也是十分不忍。这让张鲁原本坚定的信念产生了动摇。

可张鲁万万想不到是这个向来对其言听计从的杨松，此时拼命的反对，并且如此慷慨激昂的陈词。那可不是出于什么对张鲁的一片忠心。而是杨松在害怕。

张鲁治理汉中，乃是政教合一，那可就是教派和地方的行政机构完全的合二为一。这再清廉、纯洁的教派，在和世俗的权利混合在一起的时候，那也会变得腐化的。何况张鲁的这个汉中在张鲁没有这方面经验的情况下，还缺少严格的监督、监管机构。这就更注定了张鲁手下的这些原本忠贞的高层教徒的堕落。而这个杨松，就是这里面最贪婪的，最堕落的。

而与之对应的，刘明境内的三反五反，廉洁奉公，那都是为了儆戒效尤而大肆宣传的。这就难免传到了杨松这种人的耳朵里。如此，杨松怎么能不害怕？即使是在此之前的既往不咎。可杨松也不敢保证自己今后不会再犯。故此，杨松那是竭尽所能的极力反对张鲁投靠刘明。

而就在此时，张鲁手下的军师阎圃进言道：“师君，当今天下，刘明雄据北方，天下五分而占其二。世人莫可敌也。而今看重我等，正是我等显贵之时。若待其一统天下，为时晚矣。

且，如今我等与那刘璋交恶，而那刘明又已占据了凉州，若是那刘明与刘璋携手。我等腹背受敌，势难抵挡。到那时，汉中破败，咱们天师正教也更难流传。为了咱们天师正教能够世代相传，遍布天下。咱们依刘明而附。也不失为一个良策。何况。刘明信义之名，有口皆碑。必不会亏待了咱们天师正教。而刘明善待百姓之名，更是家喻户晓。咱们汉中的百姓，跟随了刘明，也是不会受到亏待的。而至于那到了刘明境内会受到刘明的要挟，那更是无稽之谈。举天下皆知刘明乃是一个爱惜名誉的人，而师君此去也是受了那刘明的邀请。两国交兵尚不斩来使。师君好歹也是朝廷正式任命的一方要员。邓翘明必不敢冒失信天下之名而留难师君。就算师君与刘明相商不下。也是可以安返汉中的。”

阎圃所言，也正是张鲁先前所想的。此时再被阎圃一加以肯定。张鲁的信心也随之回转了一可随之，杨松等人再次针对阎圃的进言展开了轰炸。而阎圃一方也随之展开了反击。当时弄得张鲁头昏脑胀。张鲁虽然是一代宗师，可更多的是在教务上，政务却非其所长。尤其是在此时，双方都是自己不可或缺的心腹干将。这就更让张鲁为难了。虽然张鲁在理智上更相信一些军师阎圃的能力。可张鲁的情感上，以及信任度上，却更是偏袒杨松一些。尤其是此时张鲁手下的这些心腹弟子，站在杨松一方的人更多一些。

最终，张鲁这个会议，还是不了了之了，到最后也没商议出一个结果来。张鲁退回寝处后，张鲁之弟张卫向其进言道：“兄长，既然众意纷纷，何不把那幽州的使者叫来询问。以此探探幽州对咱们到底是一个什么样的态度，也可以此便于兄长决断。”

张鲁甚喜，当即命人把徐庶传来问话。

张鲁很是客气的向徐庶说道：“徐先生乃幽州贵客，我汉中偏远之地。招待简陋了。还请先生包涵，包涵。”

徐庶一看张鲁的那副样子，心中已是明白了几分，礼下于人，必有所求。徐庶也不揭穿，打着哈哈道：“教祖客气了。益州天府之国。汉中在教祖得教化下，更是民风淳朴。庶身感之。”

徐庶一点也不着急，反正此时是张鲁有求于自己，拿拿架子，装装糊涂，更是有利于自己的言谈进展。。