而天力之道，虽可引天地之威，凡人无可当。但却要因地而成型。引动地磁元力，或以山川。朔风之力，或以江河湖海之力，因势而利导，行毁天灭地之威。然，此两者，无论人力之道，天力之道。其阵内的一应事务，无不需要精心布置。漏一而全阵皆无。那方寸之间。可容事务稀少，实乃万难成阵。而布阵住大里走，哪怕只是百里大阵，所需事务。就非数万可以计之，穷人力而无以推算。非百年而无以完工。而百年之内。阵内事务稍有变更，其阵又要重新推算。故也是万难成阵地。那就更别提是千里大阵。万里大阵了。故奇门遁甲之术，可用于局部防身，却不可用于军国大业。倒是兵阵之道，经过操演，取其地理，可以发挥更好的功效。”。

孙权很是没趣，敢情自己想得太简单了。孙权转移话题道：“先生曾言刘明时政，具有弊端。权患昧，随得先生指点，可至今无法窥知，还望先生指点。”

诸葛亮笑道：“主公过谦了。此非主公之过，实乃是刘明之政，利在眼前。其害不显。故天下人皆不得知也。”

“望先生教之。”孙权闻言心中高兴，再次向诸葛亮求教道。

诸葛亮正言说道：“刘明其人，观其政令。除行事过激，有些偏执之外，实乃是盖世奇人，政令之新颖，法度之严谨，无不令人称道。其忧国忧民之心，更是可表天地。实乃吾平生佩服地第一人也。”

孙权一愣，孙权万万没想到诸葛亮对刘明的评价会这么高。

此时诸葛亮又叹道：“只可惜，此人空有盖世之才，却不明时政，他地那些作为与当今的时局，抵触太多，终也是镜中花，水中月。”

孙权小心的问道：“先生此言何解？”

诸葛亮苦笑道：“那刘明屯田养兵，兴修水利，蓄养民生，乃莫大之善举。兴办报社，教化民众，更是善莫大焉。此等善政，皆利民刮国之法，而其又皆不秘传。可见其乃是真心为国的天下良臣。故其才会坐拥雄兵数百万。统领黄河以北地，占大汉江山半壁，天下无人可与其争锋之时，顾曹操大义之名份，没有一统天下。此等国之栋梁，巨石难求。但是，从其传出来的那些政令之中，却又隐藏着两大隐患。

与当今天下相逆。一个就是刘明的军政，刘明文武分开，互不统领，这本来也没什么，还可以使其各自专心其政。有可免去其臣属权利过大的隐患。实在是高明不过。但是，其军功制度，却有如饲养虎狼。天下纷乱之时，倒也无妨，各军均可争其战功，奋勇厮杀。但是，承平之时，无外患内扰，兵无可立之功，如虎狼饥而不得食，势必反噬。此隐患一也。其次，得民心者得天下，即使是以秦皇之神威，秦兵之神勇。

民心散去，二世而亡。然，世人愚昧，百姓盲从。何所谓民心？何所得之？”

孙权正听得上瘾，觉得诸葛亮说的大有道理地时候，猛地听诸葛亮提问，随即答道：“万民之心，可谓民心。广施德政，可以得之。”

“非也，非也。”诸葛亮摇头说道：“万人之心，既有一万之心。

人心各有不同，百口尚不可调其味，万民之心又如何可一同？至于广施德政，此无非口号耳。有得必有失。广施德政，又如何可得之？”

孙权有些发傻，这诸葛亮说地对啊。我怎么也被那些空话给蒙骗了呢？孙权连忙再次诚心诚意的请教道：“请先生教之。”

诸葛亮点头说道：“人附于家，家附于国。故，国由家组成。而这个家，就是各个地方的大小家族。这些大大小小的家族，良善者，以德行表率当地。强横者，以威压于当地。然无论如何，这些人地一言一行，却无不确实的影响着当地地百姓一言一行，此为民之秀民。他们就代表着民心所向。然而，家族的成立，其根本就在于土地。而刘明地政令却是土地进归国有，可租赁，但严禁买卖。而且租赁的金额还要由官府调控。此绝对的与各个家族的利益相违背。只是如今刘明土地的扩张，远远大于他的人口增加，刘明有足够多地土地用来赏赐那些家族，而且他那里又是农无税，故此才会不显。可土地扩张，终有尽时。

而一个家族的繁衍无尽，为了壮大家族的存在，他们也需要更多的土地。刘明断其买卖，在各个家族势力达到顶峰的时候，必然会引起不满，引发叛乱。而且，人有聪慧，有愚笨，有勤勉，有懒惰。聪明、勤勉者，必然会比愚笨、懒惰者取得更多的荣耀，财富。此乃天竟其才，非人力可止。这也就必然会造成贫富有所悬殊，阶级有所贵贱。

天下大同，苍生平等，终可想而不可行。刘明那里宣讲的那些理论，也必将引起大部分有能者的抵制。故此，即使是刘明最终成就了霸业。

其百年之后，压抑的那些不满，也必然喷发，到时候也必将刀兵四起，重新划分天下。此皆乃是其不识时务，偏执所造成，非人力可挽回。”

言必，诸葛亮吁吁不已。孙权则是暗暗的高兴。要不是刘明由这些缺点。这诸葛亮怎么可能跟自己，这天下有怎么可能会有自己的一份。

这正所谓：斗转星移乾坤变，诸葛出山乱数添。羽扇轻挥谈笑间，三分定鼎草庐中。

然而，诸葛亮说的这些，刘明却是一点都不知道。刘明绝对绝对的，从头到尾的，从来都不是一个偏执的人，却没想到其互相妥协之下搞出来的这些强制执行的创举和政令，竟然会给了诸葛亮这么一个判断。刘明绝对是冤沉海底了。

而此时的大草原上，随着吕布的千里奔袭，那却是彻底的混乱了。。