故此，在孙权请求水镜先生暂时两不相帮，等孙家和刘备决出一个胜负的时候，再来帮助胜利者治理南方的时候，水镜先生欣然地同意了。

水镜先生早在与孙权的交谈中，不知不觉地认同了刘备即使是在自己的一手帮助下夺取了南方。那也不是其真正的本领，其成就再高，那也有限的很。这就更别提以后还要统一天下，平定北方了。还要给他们来一个公平的考核，这才能体现他们谁才是真正的天明所归。

而且，水镜先生最后还不无遗憾地跟孙权说，可惜你不是江东孙家地掌权人，否则的话，也用不着再看最后的考验了。

水镜先生地言外之意，乃是孙权虽然非常的优秀，可孙家却由不得孙权做主。现今只能先看一步再说。若是孙权是江东孙家的话事者，荆州书院早就可以直接的支持孙家了。

对此。孙权只是一笑，并没有说些什么。这就更令水镜先生感到满意。

而对此毫不知情的刘备，满怀信心和期待而来拜访。自然除了碰了一鼻子灰之外，那是任何的好处也没落着了。尤其是刘备一时心急不慎，隐隐的把徐庶出走，归罪到水镜先生之上，乃是水镜先生没有尽到责任。这就更加引起了水镜先生的反感。以至于，刘备此次走访水镜先生，那是平白的耽误了工夫。

而刘备一回来，就接到了张英得告急战报，刘备除了心急，那也是一点的招都没有。如今刘备手下地兵马，除了刘鹞留下来的那些兵马之外，就剩下一直跟着刘备颠簸的那十几万嫡系部队了。可那些部队，却是用来压制江东地，正在太史慈的率领下，在虎林抵挡着周瑜。刘备如今的手下，只有两万的亲兵了。

最后，刘备无奈之下，只能调吴景带其部下的五万兵马前往涂中支援。

可如此一来，那却正好合了孙策他们的心思。那吴景早就被孙权说服了，就等着一个好的时机反叛刘备呢。如今刘备给了一个这么好的机会，吴景能不利用吗？

当即，吴景就连同早一步回来的孙权，带着五万的大军，就赶往了涂中。到了涂中，进得城之后，也没废话，直接就斩杀了张英，宣布归顺孙策。

以吴景在刘鹞派系的军中声望，以及涂中的守将樊能、张英全都丧命的情况下，涂中的兵马全都投降了。孙策也轻而易举的拿下了涂中。

此时，得知涂中失守的刘备，他那心中的惶恐就更加不安了。

如今刘备接手的刘鹞兵马，已经全部的损失殆尽，就剩下他那十几万的嫡系部队还在虎林苦苦的支撑着。太史慈虽勇，可碰上以谋略见长的周瑜，那却是有力使不上，没有勇武的地方。

而就在刘备走投无路，准备再次请于吉出来帮忙的时候。于吉却在这个节骨眼，自己来了。

敢情于吉最近也不怎么好过。孙策这人办事，向来是非常干脆利落的。黑就是黑，白就是白。从来没有那种中间混拢着的。而于吉的圣火教，又始终在宣扬着刘备的好处，为着刘备说话。这孙策当家作主之后，自然容不得圣火教这种异端的存在。孙策在进攻刘备的同时，也发出命令，宣布圣火教为邪教。凡是信仰圣火教的百姓，在此命令之后，退出圣火教的，一概既往不咎。但是，凡是在此命令之后，仍然执迷不悟，不肯退出圣火教的百姓。一律按匪人论处，杀无赦！

结果，除了几个比较顽固，没拿孙策这个命令当回事的人，其余那些在孙策治下的百姓，全都纷纷在明地里退出了于吉的圣火教，而暗地里却跟着圣火教，保持着联系，以此来观望事态的发展。

而在孙策雷厉风行的把那些顽固分子杀了个一干二净，同时也捣毁了圣火教在庐江各地的道观之后，所有观望的百姓，全都真正的退出了圣火教。毕竟加入教派，也不过是为了求得一些医药的帮助，面对生死的选择，是没有那么多坚定的信徒不顾一切的。而于吉的那些铁杆教徒，那也在孙策的领地，一个都呆不下去了。全都纷纷的撤了回来。

于吉来此，那也是找刘备想办法的。

结果，两个为难得人，碰到了一起，那就更为难了。

最后，还是刘备的心眼比较多，他挑唆于吉道：“老神仙，咱们能有今日，那可都是江东孙家逼得！孙家逼我，我是无话可说，都是为了振兴家族，争夺利益，以我跟孙家的过节，他这么做，哪到无可厚非。可他不应该这让对您啊。您传播道统，那是劝民向善的大好事。那孙。策，他怎么能这样对您呢？如今那孙策，那可是在往绝处逼您啊。您辛苦了这么大半辈子，不就是为了把道统传下去吗？您深山之内，几十年的苦修，不就是为了张显神通，教化百姓吗？可如今，那孙策可以要灭您的道统啊！事可忍孰不可忍！我刘备没说的。我这条性命，当初就是您救的，没有您，我就活不到今天。为了您，我豁出去，我跟孙策拼了，哪怕我的兵马都因此死绝了。我也绝没有二话！”

刘备说的慷慨激昂，把于吉感动的够呛，于吉险些落泪地说道：“好！好！贫道果然没有看错了人。为了贫道的道统，委屈你了。”

刘备连忙谦让道：“老神仙，这是备应该做的。”可随后，刘备话锋一转又说道：“不过，老神仙，恐怕就算是备拼尽了兵力，也不是孙家的对手，到时候，您的道统，还是要不保啊。不如您也号召信徒们自救，发起圣战。这样的话，有万千的教民支援，再加上我的部队，江东的孙家，那也是不在话下的！”。