而此时的金钗盟已经闻名于幽州全境。可金钗盟的性质，却大大脱离了张秀儿的所想。

最早的时候，张秀儿在织锦坊间，寻找新人入会，可每一个织锦坊的女工，也没有心情搭理与她。这些女工现在过得都挺好，每个女工在听到张秀儿的理论后，都是对之，嗤之以鼻，不屑一顾。只是碍于张秀儿的气质，和不知道她到底是什么身分，所以才没有对张秀儿无礼。而那些织锦坊的管事，倒是想过驱赶张秀儿，可在张秀儿亮出幽州牧刘明得夫人——蔡琰的旗号后，都不敢妄动了，也就随张秀儿去了，可是却都在暗中警告过坊间的女工，不要听信张秀儿的妖言惑众。可这些管事警告后，这些管事到都被逗乐了，认为自己也是没事找事，多此一举。原来这些女工听过张秀儿的这些理论，早就认为张秀儿是满嘴放屁。就是吃饱了撑得，没事找事干。

不过，也曾有善心的女工见张秀儿终日不倦的宣讲这些，于是对张秀儿言道：“这位妹妹，不要再说这些歪理了。我们这些女工辛辛苦苦的干一天，长年累月的不得休息。为的是什么？还不就是为了那个家以及我们自己的孩子吗？我们这些女子能活着来到这里的，并在这里找到工作，那都是老天爷的恩赐。都是刘大人的善心，仁政。我们一路之上，看过了多少惨死，或是惨遭凌辱的姐妹。而且我们的男人，也不是那些不劳而获的，他们也在拼死拼活的为了这个家庭，为了我们的孩子，努力着。而且我们的男人，也养不起小妾。他们也没有上外面花天酒地那个闲钱。我们一家相依为伴，每天自食其力，为了自己的今后生活忙碌着，那还有什么时光讲什么女人的权利？都是在为这个家奔波，有什么平等，不平等的？你这不是没事找事，让我们自己挑起家庭的纠纷吗？难道我们还嫌不够累吗？”

这位妇人的话，说的张秀儿，哑口无言。民以食为天，大伙都在为自己的生活忙碌的时候，张秀儿讲的这些，到确实都显得那么不重要了。

可是也有贪图金钱小利的，询问张秀儿是否加入后，就可以给她们发放金钱，或是可以为她们而打别的妇人，或是仇家。

这些女子张秀儿又绝对的看不上眼，自己又不是搞悍妇联盟没得让这些恶妇，害了自己金钗盟的名头。

后来，张秀儿在吸取了这些经验之后，觉得在生活尚谈不到温饱的情况下，是不可能有女人会注意这些的。而且那些没有一点知识的女性，也不可能理解如此深奥的理论，不是连文姬妹妹到现在都不太明白吗？自己怎么能指望那些不学无术的蠢女人也明白呢？自己今后还是要走上层路线，先让一些知书识礼的女子，知晓一下这些理论，已待这些理论可以开花结果。不过，自己最好也能像孔子那样，把自己的理论著书立传，也好传扬给后代，叫后人，尽皆知晓。只是，自己虽然自由研习兵书战策，逗引埋伏，可这经义之间的学问，却是差了点。这可如何是好？对了，文姬妹妹精通经义，文笔甚好，大可让她帮自己著书立传。而且打着她幽州牧夫人的旗号，幽州各地大小官员家里的贤良淑女，必会踊跃加入。到时候，只要这些女子们认同了自己的理论，然后让她们再去说服她们自己的家人，那么用不了多时，从上至下，妇女的地位就会大大的提高。

结果这回事情办得不错。张秀儿还就真的打着蔡琰的旗号，找来了一批女子入盟，而且这些女子都是经过张秀儿和蔡琰等人，精心选拔的。不貌美者，不得加入！不识书者，不得加入！不贤淑者，不得加入！不聪慧者，不得加入！这些经过层层挑选出来的女子，绝对都可以说是，无一不是貌美如花，贤良淑德，聪慧过人。一时之间，幽州才女，佳人，无不以加入金钗盟为容。

可张秀儿倒霉，也就倒在这贤良淑德，聪慧过人上了。这些知书识礼的才女，哪个不是受过多年的教育，既然淑德，那么她们肯定早就认同了世间的俗礼，而且既然聪慧，那她们认定的事，又岂会是轻易改变的。再说了，她们都是仰慕蔡琰的名声，才加入金钗盟的，到得盟里，又都被蔡琰的琴棋书画，诗经礼义等才华所折服，怎么还会听张秀儿这个所谓盟主的絮叨。而且，蔡琰又把刘明得五子棋，跳棋等小玩意，流传开来，更是深得金钗盟中姐妹的爱戴，蔡琰反倒把张秀儿这个盟主架空了。至此，金钗盟彻底成为了一个幽州上流社会女子的，妇女联谊组织。这到是张秀儿和刘明等人都所料不到的。

张秀儿虽然对此大为气恼，可张秀儿为的是传播理论，所以又是绝不能动用武力的，否则那些女子，即使是勉强认同了，也只会口服心不服，已离开自己，就会立马变卦。那样反倒会适得其反，成为自己理论发展的障碍。因此，张秀儿对此也是无可奈何。

不过，唯一令张秀儿多少有些欣慰的事，那就是金钗盟通过了自己提议的，仿造乡间清流评议会，而设立的天下英雄榜。而且由于这天下英雄榜每半年一评，而且每次的评议都是出自美女之口，并伴有实证，和美女的授花、戴冠。这天下英雄榜广受幽州士林的看重。虽然这天下英雄榜现在实际上还只是幽州英雄榜可其声势却不可小瞧。这也算是张秀儿的一个歪打正着。

中平三年，四月。

冀州刺史皇甫嵩，因为没有给十常侍行贿，被十常侍造谣中伤，有不臣之心，被调回了京都洛阳。冀州刺史由朝廷派宗正东海郡（今山东郯城县）人，刘虞，刘伯安担任。

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