“没事，当年伪清的时候谁不是身不由己，你们也都没有参与什么伪清的事情，顶多也就是正常的买卖。也都没有主动配合他们镇压起义军，不用如此担心。不过你们也算是多年的老字号了。算一个老品牌了。像是你们这种老品牌，最近有没有打算做一些新鞋子？比如说现在时代改变了。不会是过去那种老布鞋了。过去那种布鞋未来也许只是怀旧才会用了。这种布鞋，如果不出意外，那未来肯定是要被淘汰的，因为生活习惯改变了，用不着这种布鞋了。”

王国瑞知道在未来中国人的生活习惯改变了，很多所谓的老传统也都会逐步被淘汰。尤其是很多政府主动提倡保护所谓的传统，保护很多所谓的传统文化，可是收效甚微。不过王国瑞对于这个“传统”倒是看得很开，因为他认为时代在变化，不可能强求先进时代的人回到过去那个所谓的传统。所谓的传统要跟得上时代，如果跟不上时代不能够主动变革，那是要被历史所淘汰的。

那些后世所谓保护传统，那只不过是“垂死挣扎”罢了。一个传统有没有生命力，不是在于是否保护，而是在于他对于人类是否有利。人类都是非常现实的，如果没有利益，那再怎么保护传统也都没有用，迟早会因为无法带来利益而被放弃。后世儒家是如何消亡的，其实还不是因为政府不把儒家作为当官的考试的唯一标准了，那他们自然失去了生存土壤，然后被消亡了。

古人为什么学习儒家学问，还不是学会了能够当官，只有学习儒家能够有发展前途？在后世几乎三百六十行每一行都能够有发展前途，甚至哪怕从政也都不仅限于某一个学科的毕业生了，不管是文科理科什么科目都有资格从政，那谁还会往那个儒家里面钻研啊？没有利益的事情，那谁愿意去做？

所谓保护传统文化，那不过是勉强了。不过，后世能够延续下来的所谓传统文化，无非是美食文化为主，几乎生命力最强的也就是美食文化了。因为生存是每一个人都需要的，而维持生存的也就是食物，所以美食文化永远都不会过时。

用不上的东西，迟早会过时，这个是肯定的。王国瑞不会去强行扭转这种趋势，如果人类都不知道发放弃过去的传统，选择了直立行走，那人类还是四只脚走路的猴子呢！人类能进步，无非是不断的发明了新的东西，并且放弃了旧的习惯，这才有今天。不然如果为了所谓维护传统，那其实是在**********，这种蠢事王国瑞可不会去做的。

“你们可以考虑转型了，这种传统的布鞋以后跟不上时代了，你们可以考虑制造出各种新式的鞋子。甚至可以根据需要，然后制作出运动鞋，而运动鞋还可以根据不同的项目来制作不同的鞋子。而日常生活，也都可以有很多不同的鞋子，比如说用来做工的，学生用来休闲的。不通职业有不同的鞋子，甚至还可以专门开发出来一些专门用来休闲炫耀的鞋子，这样不是很好吗？你们内联升过去是给那些满清各种达官贵人制作鞋子的，这个可是一个好招牌啊！可以趁着现在还没有彻底衰败之前，可以好好用这个名声来转型啊！如果再过些年，过去的人谁还记得你这个当年的御用的鞋子？”王国瑞问道。

不过这个内联升掌柜马上苦笑说：“我们也是想啊！可是我们目前不知道从何下手，我们缺少一个契机。我们过去做这种鞋子，都是给那些文人士子所用的，用皇上常说的话那都是中产阶级的人才用得起。而现在皇上自从入主中原之后，很多旧的风俗都改了。愿意穿布鞋的人不多了，可是我们内联升成也萧何败萧何，我们靠着布鞋来起家，这个内联升已经和布鞋彻底绑在一起了，想要松开也都不太容易。”

“其实，让我们做别的鞋子，也不是不行。可是我们内联升的布鞋的印象还是实在是太深刻了，让大家反而怀疑了我们的别的鞋子能不能够做得好。”

王国瑞也都知道这种老字号的情况，也许他们在某一个产品上做到了顶峰，可是他们一旦面临产品整体淘汰，那最后反而难以转型了。他们已经进入这个行业太深了，这个行业一旦面临崩溃，他也都会被崩溃。所以一旦进入了这个行业太深，想要转型反而困难。这个不光是技术人员，也不一定是技术的事情，而是消费者对于你这个字号太熟悉了，反而不太相信你能做别的了。所以这个内联升想要转行，也反而不是那么容易的。

“其实，这个就是需要借助这个运动会作为赞助了，这样可是一个转变大家印象的好机会啊！这个时候赞助，可是能很好的露脸的机会啊！”王国瑞说道。

“皇上，这个赞助不是为了搜刮我们？”马上有人惊讶道。

王国瑞反问：“我为什么要搜刮你们？这个是给你们机会啊！给你们一个很好的做广告的机会啊！做广告的效果比起过去多了很多啊！”(未完待续。)

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