这个谢持，擅自发动一些青年团员演这么一出西山请愿的戏码，无非是想抓住机会出头露脸，迎合，求个幸进。这股风潮要是不压下去，后边群起效尤，国家就指不定乱成样子。这些青年人的热血来得快去得也快，到时候一旦出了问题就不好收拾。

郑宇回头对一个表情平静的青年笑了笑仲甫，倒是让你一来就看了笑话……”

《沪上早报》的著名笔杆，帝国舆论界后起之秀陈庆同也是一笑陛下，青年同志有志救国，不惜投笔从戎，可见我国民之觉醒，于国家之认同。在下浅见，倒是好事多于坏事。”

郑宇盯着他看了一会，不置可否地笑笑，转过头对着另一个一直肃立的青年说道仲恺，你看第一团的工作，谁接手比较合适？”

由于皇帝一直兼任青年团团长一职，主持青年团工作的都是常务副团长。此时，中华青年团常务副团长廖恩煦想了想说道其实新来的邹容倒是不，可惜没毕业，太年轻了些。”

郑宇点了点头他还短练，不过倒是个苗子……对了，仲恺，第一团的团务你先兼一下，由总团好好整顿整顿，邹容嘛……先做个助理，再磨练磨练。”

廖恩煦最近忙得昏天黑地，原本也实在不想再揽权，可看着这位信任的目光，也容不得说个不字，飞快地答应了。

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半个钟头后。

办公室内。

郑宇看着对面这位另一时空大名鼎鼎的人物，也不由得暗自赞了一声“好风度”。

喝了口茶，郑宇开口说道仲甫，我的意思，北竹应该也给你转述过。我请你来，是想当面听听你的看法。”

他顿了顿实不相瞒，帝国青年团设立已久，虽有官定刊物，但官方色彩过浓，长了，官气也越来越重。北竹提出，要更好达成对青年的教育，还要动员民间力量，故而要发起青年刊物。北竹一直力荐阁下，故而邀请仲甫你北上一晤。”

陈庆同也没想到这位皇帝如此直言不讳，稍稍一愣神，但马上就笑了起来陛下既然开门见山，那我也没可藏拙的。子文兄与我通过，我已有考虑，还请陛下斧正。”

“以在下观之，帝国之未来，实系于青年之身。青年强，则帝国强；青年进取则帝国进取；青年急公好义，则帝国国势必蒸蒸日上；青年明辨是非，则帝国秩序当可澄清。”陈庆同倒是没有拘束，一张口就是郑宇在电影中看过的那种挥斥方遒的豪气，“今日帝国，青年自有青年团作为精英组织，不才也曾入团。然以在下观之，青年团之任务，为培养青年之组织性纪律性，以及帝国民族主义之精神理念，于青年教育养成之综合性还有欠缺，为学校之补充及提升，然仍需有其他更深层次之思想刊物以为配合。”

“此刊物之目的，在于为帝国新青年达成精神理念之完善与修饰，他倾听青年的心声，并给出正确的回应。故而此刊物当非时事报道，而是以月刊形式，针对社会上的一些思潮正本清源；针对社会上的一些现象进行解析；针对青年容易出现的问题给与指正。这本刊物，要扎根于民间，真正做到立足基层，立足实际，同时还要能纵横历史，展望世界。”

郑宇静静地听着，观察着，内心涌动着种种复杂的情绪。

这位陈庆同，一生致力于追求改造中国社会的真理。他是个很有时代气息的知识分子，在某种意义上可以说是那个时代的新派知识分子。他敏锐地观察着西方思潮的变化，大胆引入认为对国家有利的思想，勇敢地与社会上的保守和对立面进行斗争。他也曾经投身政治斗争之中，但他终究只是个文人不是政治家。他的政治生涯可以说得上失败二字，但他在之后能够充分反思，敢于否定自我，把批判的矛头对准，无论观点如何，至少这种勇气值得钦佩。

“仲甫，你认为，对于帝国青年一代，哪些思想是最重要的？”郑宇趁着陈庆同喝茶润喉的工夫开口问道。

“当今世界有三大思想是我帝国青年所急需：第一，思想之自由。”

陈庆同此言一出，就很注意地观察郑宇的反应。不过郑宇却依然是眯着眼睛喝茶，似乎没触动。

陈庆同继续说了下去……人之基本权利是为人权，而人权的本质特征和要求是自由和平等。没有思想之自由，人与机器何异？有何谈尊严？”

“帝国肇建以来，强调国家，强调民族，而青年团等一切组织也以此为纲领。以在下看来，帝国之发展，说白了是为了每一个个体可以获取自由之空间，获取尊严之人生，获取富足之生活。如果反，变成人人为了帝国而牺牲基本人权，乃至牺牲思想之自由，那是否本末倒置呢？”

“于一切自由之中，思想之自由实为最可贵者，盖其为一切创造力之根源所在。帝国虽鼓励青年之创造，然这些年终归强调民族，国家过多，其虽有国家发展之必要一面，也有阻碍个体自尊独立和自我思考的一面。”

郑宇外表平静，心里却起了惊涛骇浪。

这位陈庆同实在是语不惊人死不休，居然敢当着的面说出这样一番话来，矛头直指乃至国父郑鹰

“……其二为科学。我中华文明之蒙尘落伍，实赖自唐宋之后，我神州无科学之精神。一班读书人皓首穷经，只求八股富贵，问之于道德文章，滔滔不绝；言之数理，则瞠目不知所云。或有人装神弄鬼，好出大言，妄论阴阳未来，实乃毒害国民思想之祸首。我帝国之青年，虽有多年教育，然仍有颇多青年不以科学文化为喜，民间陋俗仍多，时时刻刻在渲染各种神秘主义，迷信思想。故而我帝国青年当学科学，重科学，事事从科学出发，而非徒以曲解先辈只言片语为能事。”

“……其三为赫胥黎-达尔文之进化论。自然界之演变，乃适者生存，残酷无比。于今日之社会，由于工商大兴，科技发达，国与国之间以优胜劣汰之方式展开竞争，国家内部不同个体，不同群体互相竞争。适者生存，物竞天择，如一国之青年无此等觉悟，无竞争之勇气与勤奋，则于个体为社会之弃儿，于国家则是亡国无日。自先帝将进化论引入我帝国，倡导民族之优胜劣汰，社会达尔文主义固然大兴，然于个体之上，我帝国青年固然需彼此信任达成团结，也深受民族主义启蒙，还需深刻理解人类社会运行之规律，以发自内心认同军国民教育及民族尚武精神之重要，贯彻于日常生活之始终，即个人素养能力乃至思想之上，也需依照社会达尔文主义，孜孜不倦以求进化。”

郑宇看着这位老兄侃侃而谈，心头苦笑，心说这位不愧是那个人，的确是犀利无比。

他倒不怪刘子文眼光有误推荐非人。

他早就和这位北竹做过约定，由刘子文在媒体里组织一些一心为国，识大体的笔杆臧否时政，以为中枢政府施政之牵制，避免一言堂的出现。刘子文本就是他结拜大哥，又有总理大臣刘定一这个父亲坐镇，写起，组织人手都是挥洒自如。

这一段以来，中枢威权日盛。由于穆铁等人的陨落，再加上国战的压迫，郑宇对官场和复兴党，国防军的整肃，这位新皇帝的威权已经隐隐超过了当年的郑鹰。可偏偏这位北竹却时不时跳出来敲打几下，让不少人都对这位很是神秘的北竹捏了把汗。但更奇怪的，却是这位北竹所提的问题不但没有遭到中枢的激烈驳斥，反倒经常是作出诚恳的回应，并且加以改善。可当有人试图效法北竹等一干人，弄些鸡毛蒜皮或者夸大一些来骂政府博名声的时候，却又遭到不少笔杆的冷嘲热讽，被拍得体无完肤。

几个回合下来，一些心存侥幸的幸进之徒也不得不摆正了心思，真正开始思考，解析，对政府施政提出言之有物的建议，一些民间评论家也因此逐渐有了些名气，进一步带动了舆论监督的作用。一，对地方乃至中枢施政的评论也逐渐多了起来，有赞誉，有警示，也有批评和建议，但总体上都是出于对国家施政的完善和促进，大而化之的惊人之语倒是不多。

刘子文经此一役，彻底奠定了在帝国舆论界众多笔杆中的江湖地位，被人目为在野清流之望。他也实在是做得不，对整个媒体的导向和分寸把握得都很是到位，郑宇也没太多可以指摘这人。

是 由】.