禅宗佛教讲究今生修功德，来生得善报，比起一向宗更受统治者的欢迎。忠良便许了他两千贯钱，修建寺庙。只是家中自有法度，命泉和尚只要两千贯钱于法度不和，而且寺社政策也需要和他商量。命泉和尚稍一安顿，忠良私招他到骏府茶室中密会。

永禄五年十二月二十一日，治部少辅招命泉大师于茶室点茶。先前侍奉今川家的是刀笔史吏用笔在纸上写下这句话。日本战国文献能保存完整，全赖他们笔下春秋。忠良不但要继承今川家的土地，还要继承今川家的底蕴。

刚一坐下就和命泉说道“大师只领两千贯于法度不和，本家再出四千贯，请大师为我佛铸造金身，刚好抵尝两千石加增，可否。？”

“大善，立下法度必要遵守，反倒是贫僧着相了.谨受教。”命泉和尚宝相庄严，气度平和，自然就能让人生出好感。合适说‘受教’时，连忠良都被他影响，心中有股暖流飘过，整个人都静了下来。

这就是禅静之意吗？忠良体会半刻，说：“大师修为日进，忠良敬佩。”

“全赖治部少辅大功，贫僧谢殿下才是。”

客套完，忠良心神收束，面色一凛。命泉和尚也聚神凝听，之后言语必是大事。

“大师，我欲效仿明国给领内僧侣发放度牒，厘清寺社，你看可以推行么？”忠良说完直视命泉双眼。这等大事泄露出去，领内一定蜂拥一揆。命泉和尚是高僧又是军师，他不同意，很难推行下去。

命泉和尚，一时半会没有回答，仿佛先日空寂。若不是胸口还在起伏，忠良以为他坐化西去了。茶室内寂静如夜。

“贫僧佩服”几刻后命泉和尚终于打破无声：“殿下要做的事，扶桑恒古未有。当中有大机遇，也有大风险。贫僧受了忠良殿恩遇，拼得九生也要帮殿下开道。”

“大师！”忠良惊喜地半坐而起，“有大师支持，大事可行！”

以命泉和尚的修为，在佛教中地位一定不低，有他帮忙稳住佛教力量，先清理神社能顺利很多。

“大事宜缓不宜急，殿下可有腹稿章程。”

“有一些。”忠良把先前想到的步骤和命泉托出。稳一边，理一边。以更换田产安堵的名义，划清神社地界，发放度牒。顺则褒奖，逆则驱逐。完成之后，大大加强领内控制力。

“嗯,可行，不过细节把握上还当好生谋划。”命泉听完后说出自己的见解章法。忠良一边听一边点头，厘清计划在茶室中丰满扩充，年后就将实行。

两人出来茶室，面带微笑，好似什么都没有发生一样。说了两句，命泉和尚告退，忠良回到天守阁。

永禄五年，十二月二十五日晚。水野治部少辅，唤早川夫人临幸。治部少辅夺人之妻，不以为恶，反乐此不疲。刀笔史吏纸上留下忠良的恶名。忠良知道，但不干涉。乱世之中夺妻恶事比比皆是。连娶自己的侄女为妻的人都有，忠良所做大惊小怪都算不上。

年前最后一天，忠良的**从冈崎抵达骏府完成搬迁，大小妻妾入住骏府城本丸。阿熏回到家乡自然是喜不胜收，和忠良说到：一草一木都有的以前的影子，只是城下町破坏的得厉害，没有以前的繁荣了。

城下町当年被忠良密谋一把火烧掉一半，萧条许多，两年时间没有回复过来。忠良以骏府为本城，城下町必须要重现繁荣，这也是作为骏河主人的证明之一。在永禄四年忠良曾今与南蛮人约定，占领骏河后划出一片土地给他们作为居住点。外贸中心也将由三河转到骏河，繁荣机会就在眼前。