贾诩悠然坐于案边，杨彦为其湛酒，曹彰也回座上问道：“彰何德何能，先生如此抬爱，对彰一言一行都观察细致。”

贾诩淡然笑道：“当然是因为三公子颇得乃父之风，有经世之伟略，安国之雄才，先不说三公子识破诩那自认为天衣无缝的妙计，只看三公子在汝南剿匪也不忘借此征大户之粮打击地方大族，以及用三族论之说把各地方大族分门别类，以正天下士子之念，从人心上瓦解袁氏，杨氏等经世大族的根基，就知道三公子的眼光远超当世之人，不限于一隅之地，三族论之卓见，可谓道尽了当今天下世族之品类，实乃经国之论耳！”

曹彰闻言笑道：“原来先生对世族也无甚好感！”想起贾诩在历史上无论曹操时代还是曹丕时代都闭门自守，不与别人私下交往，也不让其子女婚嫁时攀结权贵，想必一来是因为自己不是曹军旧臣，以求自保，二来是看穿了曹魏姑息世族，料定其必然会死灰复燃，所以心灰意冷，才独善其身。

听完贾诩一番话，曹彰才知道在历史上让李傕反败为胜，攻破长安，又为张绣大败曹操的贾诩在归入曹军之后只立下了平定西凉马超的功劳，而没有再立奇功的原因。

赤壁之战前他不过寥寥数言劝阻，曹操不听他也不再力谏，而曹丕欲平天下，他贾诩也是轻描淡写地说治国为先，曹丕不听也就此作罢，究其原因，不过是因为看穿了曹操铲除世族决心不足，看破了曹丕依靠世族心切，都不合他口味，是以选择自保为先。

不过对曹操，他还是出了一些力，至少在赤壁之战时他出言劝阻，后来马超在西凉起兵，来势汹汹时他用反间计平定大乱，可见曹操虽然铲除世族决心不足，但是起慢火煎鱼的策略还是得到了贾诩的认可，只是他却不认为这是最好的办法罢了。

但是曹彰的横空出世，三族论一举把经世大族的萌芽扼杀于士子的念想中，却完全对了贾诩的口味，这位生于胡汉杂处的西凉智者，对于世族恐怕完全没有好感，只看他宁愿依附李傕那样上蹿下跳的小丑也不愿向司徒王允请罪，就可以看出他的价值取向。

只是在历史上，他对曹操慢火煎鱼抑制豪强的做法认可不高，自己却也没有更好的办法，他也局限在了当代人的历史框架中，而曹彰的三族论为他打开了一扇大门，安国，窃国，掠国三类世族结合了当时忠君爱国思想尚未沦丧的汉末思潮，让士子找到了新的出路，熄灭了浑水摸鱼的心思，让贾诩这有天纵之才的谋士看到了希望，这是贾诩关注曹彰的原因。

“原来先生对世族也无甚好感！”

曹彰一句话已经道破了贾诩的心思，而贾诩也斩钉截铁地回了曹彰一句话：“世族，实乃祸国殃民之根耳！”

两句心照不宣的对话，把一个不属于这个时代，又胸怀大志的妖孽，和一个才智高绝，谋略无双的毒士紧紧联系在了一起，曹彰知道，自己又找到了一个同路人。