当代血yù之所以会那么多，是因为用人工染è而得来的，这样的就不是血yù了，一点灵也没有了。现在还有一种血yù是上等的新疆白埋放在iǎ羊的皮肤下，让血深透到yù里，几年之后再取出来，这一种yù是很贵的，而且市面上也很少见。

无论是富有神秘è彩的高原血红还是染了人或动物血的血见过这种yù的人是很少的，我们更多的是在iǎ说中读到的关于血yù更为神秘的传奇故事。

至于yù中的贵族蓝田也有那么一个传说。传很久很久以前，蓝田这块地方还没有县治相大的市镇，当然也还没有蓝田这个美名了。那时当地终南山的古驿道旁有一座的山庄，山庄里有一位名叫杨伯雍的年轻书生，他家境欠佳，只得一面种点薄地，一面读书自娱，虽清贫淡泊，倒也自得其乐。

在种地和读书诗之余，他还好游历，家乡周围美丽的山川、古老的驿道是他经常涉足的去处。他看到烈日下风尘仆仆的旅人、商贾、驿卒、工匠和僧侣等汗流满面、焦渴难忍的样子，心中十分不忍，而山头之上的长长驿道却没有一处泉水可饮。

于是他在山头驿道旁搭了一间草蓬凉亭，供来往的路人们歇息，又从山间远处担来甘泉之水供人们解渴。有人不习惯饮生冷之水，他又在草亭旁盘起了土灶，安上了大锅，砍柴烧水供路人们饮用。后来，他觉得自己来回跑路耽误功夫，便干脆搬到山头草亭内居住，每日天刚亮便担水、烧汤，以待路人。

当他看到路人们喝了甘泉水，解了焦渴之苦时，便揩着汗满意地笑了。寒冬腊月，他也担雪烧汤不辍，带给了路人象阳ūn一般的暖意。

冬去ūn来，寒暑易节，杨伯雍在终南山上供人饮水已经三年了。三年一千多个日日夜夜，他没睡过一个囫囵觉，没有收过路人一分一文的酬劳，遇到饥寒潦倒于途的路人，他还慷慨相助呢，因此，家中的一点点薄产也已贴赔殆尽。有人讥他为“书痴”、“积iǎ善而无远志”。

他却豁达大度地说：“财帛者，过眼之烟云也；以之济人，得其所哉，得其所哉。”眼看已到三十而立之年，他却一不着意于仕途，二不急于娶亲成家，仍然助人如故。

一天，有一位贫苦潦倒的老人，在草亭前摔倒在地，口吐白沫，伯雍见了，急忙将他扶入草亭，给他洗脸、擦身、打扇、喂水，把老人救活过来。他又端出自己的中饭让老人吃， 自己则咽唾忍饥。

老人狼吞虎咽地吃完，又连饮了三碗汤水后，不知从哪儿拿来一斗碎石子儿来，递给伯雍说：“把这些石子种到地里，能够生长宝你还能因此而娶得一位好媳快收下吧!”伯雍正待推让，忽然老人不见了，只留下自己脚前的那斗石子。

杨伯雍依老人所言，把那斗石子种子山间田地中，果然得到不少巨大而晶莹的yù石。他同样不把它们全部视为已有，经常用来周济贫困，解人危难。

这时期内，他听路人们纷纷传说右北平徐公有位待嫁的nv儿，十分美丽端庄，聪颖贤慧，许多人上求婚，徐公皆不应允，杨伯雍听说有这么好位姑娘，心中非常爱慕，便抱着试一试的愿望，上求婚。徐公说，如果他能拿出一双白壁来作聘礼，可以立即把nv儿嫁给他。杨伯雍从种yù的田里取了五双白壁，作为聘礼送与徐公，这样就得到了称心如意的妻子。

俩口成婚后，异常恩爱，且心一样，都豁达大度，乐善好施，不几年，便把一斗石子所生的美yù用完了。

一晃又过了三年，一天，那位赠yù种的老人又出现在杨伯雍的而前，说： “我知道你们所产的美yù已因助人用尽，这里我再赠你们yù种三石六斗，你们这回要珍惜它，不可再轻易赠人，可留给子孙后代，让他们永享富贵于万世吧。”说完，老人又不见了。

夫妻俩商量了一通后，认为子孙之福要靠子孙们自己的双手去创造，父母所遗，仙人之赠，不但不是长策，还会养成他们不劳而获，坐享其成的恶习，这样的人不是冻饿而亡，就是以盘剥他人汗血而生!于是，他们决定，把这神仙所赠之物，还与普天百姓。

他俩每天在这一带终南山上种yù母石，种呀，种呀，终于把三石六斗全部种完，但他们自己却不再去收取所生之而靠自家耕织生活。他俩还在驿路边贴出告示，告诉人们，凡穷人都可自行去山中采于是，世上无地少业的人，都纷纷到山中采凡去的人都能满载而归。

后来，帝王将相，达官贵人也派人入山大肆采许多年后，表层的yù石便被他们掠抢一空。这样，穷人入山便很难采到yù了，于是杨伯雍便向上天祷告。一天，那位赠yù母石的老人——太白金星在梦中对他说：“可让采yù者在晴天日出时入山，若见那处山中有若隐若观的轻烟升起，其中必有yù石。”

杨伯爽醒后立即把这个方法告诉百姓。于是，穷人入山，便能见到有些地方升起轻炳，依迹挖掘果然得帝王将相、达官贵人听说此法，便又遣人蜂拥而来劫夺五石，但说也奇怪，他们的眼睛睁得再圆再大，也看不见日暖生烟的奇观，也就得不到挖yù之所了

他们恼羞成怒，便遣更多的人漫山遍野挖一通，有的深层yù还没有完全生长成，便被他们挖出来。这种没有长成之yù略呈蓝被称作“蓝”，又因为杨伯雍最早是在良田里种石得yù的，因此，此地便被称为“蓝田”了。

从此开始，以后凡产yù石的地方都称为“某田”，如“和田”等等。而yù豁生(李商隐)《锦瑟》诗中的名句“蓝田日暖yù生烟”便以上面的传说为典了。再一方面，因杨伯雍种yù得妻遂成千古佳话，于是，后来遂称两家通婚为“种yù之缘”。或简称为成”二字，但此词的词义已引伸扩大了。

而翡翠是种硬硬度大概在左右,仅次于钻石。翡翠一词来源于翡翠鸟,这种鸟雄呈红称为翡鸟,雌呈绿称为翠鸟。由于自然界产出的翡翠多为绿è和红渐渐‘翡翠‘这一名词由鸟禽转为yù石的名称了。

翡翠的颜è自然而富于变化，与自然界极为协调，代表着万物生机勃勃与青ūn活力，深受东方民族尤其是中华民族的喜爱。古人视翡翠如宝，作为珍饰佩用，古人医书称乃石之美者，味甘平无毒”，认为yù是人体蓄养元气最充沛的物质。因而yù石不仅作为yù锁板指、手镯、脚镯、挂链、鼻烟壶以及摆饰、装饰之用，还用来养生健体。

现代科技表明石含有锌、镁、铜、铬、锰等对人体有益的微量元素，经常佩戴yù石可使其中的微量元素被人体皮肤吸收，有助于人体各器官生理功能的协调平衡。有的yù石具有白天吸光，晚上放光的物理特当yù石光点对准人体某个位时，可刺jī经络、疏通脏腑，有明显的保健功能。老人手腕背侧有“养老佩戴yù手镯，可起到按摩保健功效，不但能改善老人视力模糊症状还可蓄元气、养jīng神。嘴含yù石，可借助唾液中所含营养成分与溶菌酶的协同作用，生津止渴、除胃热、平烦懑、滋心肺、润声喉、养发、蓄元气、养jīng神。A