当一个“村支书”，或者说当一个“安乐王”，就是有这样的好处。上一顿喝得不够尽兴，没问题，可等待下一顿。这天中午，王安乐坐在猫鼬即黄鼬家的酒桌旁边还没起身，就有人恭而敬之地前来邀请他，请他出席这天晚上另一户人家举行的晚宴，而且是喜宴。这一天，同为花墩子民的庚牛的女儿菟丝子与已故的、生前曾担任花墩伪保长一职的王食蚁的儿子王九泉结婚——由此看来，这一天还真是个黄道吉日，不仅利于殡葬，也有利于结婚。婚丧嫁娶，风水先生看“黄道吉日”都看到同一天去了。这里，丧宴尚未落幕，那里，即将做新郎官的王九泉，已按耐不住内心的兴奋，居然还亲自出马，来诚邀王安乐这位花墩的头面人物，当晚务必赏光去他家赴喜宴。作为一个新郎官的王九泉，竟然一点也不避讳，也不晓得打发另外一个人，竟亲自来到了猫鼬家，找到了仍呆在桌子旁边不肯离去的王安乐，说：

“安乐叔，今儿晚上我结婚，到时，你可一定得过来喝杯喜酒。一定。一定。”

王安乐的脸早已喝成了一只醉虾，但他仍然一点也不推辞：

“好。好。这杯喜酒我今晚一定要来喝。”

后来，王九泉年未满四十，即一命呜呼。命赴黄泉。——是因为他当新郎官那天在猫鼬家带去了晦气？还是他老父当年给他取的名字不够吉利？什么名字不好取，偏偏要取什么王九泉，还“酒桌”呢！哪怕是改成“酒泉”也好啊，“酒泉”卫星发射中心，这些年来将多少人造卫星、航天器送上天。

您瞧，“酒泉”的名字多吉祥。而“九泉”就没什么好，只能把人送入“九泉之下。”

俗话说：上有政策，下有对策。我们花墩的这位村支书，如此爱喝酒，不叫他喝不行。叫他喝又有些不愿，有些人就动起了歪脑筋。像一些心眼小、爱钻牛角尖者如“白翳大娘”，那一次，白翳大娘的二儿子蜈蚣结婚。有人结婚，请村支书喝喜酒，这在花墩几乎成了惯例。村支书来喝酒，几乎从来不送礼。他随身只带来了一张嘴。白翳大娘既想让村支书来喝酒，又不想让他白吃白喝占太多便宜，白翳大娘冥思苦想了一阵之后，终于想出了一个“馊”主意。发嫁妆不是需要有一支专门去抬嫁妆的队伍吗？白翳大娘就安排了村支书去背“布帐竹”。何谓“布帐竹”？所谓的“布帐竹”者，是女方的嫁妆中，必不可少的一样货物。原本是两根较细的水竹，锯断了以后挂“布帐”用的。后来，人们挂“布帐”不再用到水竹，有不少人家甚至早已不再挂“布帐”了，但这个发“布帐竹”的传统还在。有的甚至还将水竹改成了毛竹。这毛竹比水竹更大更重，办喜事时，只能安放在大门口。

扯远了，话题还是回到白翳大娘请村支书王安乐背“布帐竹”这差事上来。话说白翳大娘叫村支书去背“布帐竹”，还美其名曰“礼事人”。“礼事人”即“体面人”。不是“礼事人”这“布帐竹”还轮不到背呢！可怜我们的这位村支书王安乐，这一年早已过了花甲之年，近二十里山路，背两根布帐竹，早已将他背了个气喘吁吁，比猪八戒背媳妇还不容易，晚上喝酒也没了胃口。当然，这样难忘的经历，在他的喝酒生涯中可谓少之又少。

一般说来，我们的这位“安乐王”，喝的都是“现成酒”。光喝酒，不干事。要是每次喝酒，都得以付出体力劳动为代价，那还叫“安乐王”吗？那这杯酒他宁愿不喝！

计划生育，违章建房。邻里纠纷、水利、基本农田的保护与建设，他一概不管。他在位一十五年，什么事都不干，他只管专心致志地喝他的酒。花墩的子民们忍不住慨叹：