逐渐的，赵炎锋捋顺出来了，这些气旋虽然杂乱，但似乎分为四个组织。

其中一组最大，另一组次之，三组再次之，四组最小。

他马上回忆起来露西说过的话：“我刚才已经按照四比三比二比一的比例，将四种度数在六十五度以上的烈酒配在了一起。”

难道说这四团大小不一的气旋，就是模拟出来的露西所说的四种白酒？

感受中的世界变化了，很快解答了赵炎锋的猜测。就跟他猜想中的一样，以那四个大小不一的气旋为中心，气团虽然变化，但却是万变不离其宗。似乎经历了无数次的不同组合之后，那些气旋又开始了最开始的相互融合。

在感受这些变化的同时，赵炎锋体内的混元真气也跟着运转起来。真气运转的越来越快，赵炎锋已经无法集中精神感受东方似道体内真气的变化了。

他现在极力压制体内真气的流窜，但洪水一旦泛滥，堵塞已经成为了不可能的事情。

赵炎锋感觉他的身体就像是打足了气的气球，不断的膨胀，又不断的放气。可每一次膨胀收缩之后，他的身体下次膨胀起来的体积似乎更大了一些。

赵炎锋猛然想起了上古神话，大禹治水的故事。大禹的父亲曾经用堵塞的方式，希望能堵住水患。可不敢没有成功，就连他自己也被越发肆虐的洪水淹死了。

大禹接手了父亲的工作之后，改了一种方式，将所有的堵塞的地方都疏通开，河道中的淤泥也清理干净。历经十年，终于平息了滔天洪水。借此成为了一代人王，间接的开创了奴隶时代。

而流传到现在之后，留下了一个堵不如疏的成语。

赵炎锋现在体内膨胀暴躁的真气就如同泛滥成灾的洪水。他越是想堵住水患压制住真气，真气越是想要突破出丹田，溢体而出。

赵炎锋突然间有了灵感，如果储存在丹田中的真气已经容纳不了的话，何不也疏通一下。让真气透出丹田，流向七经八脉当中呢？

说干就干，充满冒险精神的赵炎锋，做出了前无古人，后也不一定有来者的无畏抉择。

自达摩祖师一苇渡江，公孙大娘舞剑成花之后。华夏武术中的真气才彻底开始大放异彩。

数千年以来，武学分为两大类。就跟现在的医学的内科外科一样，也分为内功和外功。

十八般兵器，拳脚功夫，金刚罩铁布衫，这统统都属于外功。