婚礼，一直以来都是神圣而美好的，因为那代表了以后的幸福，不管你是富裕还是贫穷，你选择的伴侣都会不离不弃地陪着你走过你的风风雨雨，你的困难坎坷。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房??每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

于是，就在今天农历十五这日，柳毅向祁秀珍提亲了。

而作为祁秀珍的女儿，祁允透郑重地找到了易三，让他作为自己的干爷爷，也是祁秀珍的干爹，接受了柳毅的提请，易三笑眯眯地道：“你可带了雁？”

“双飞雁，侯南一路走。”柳毅从身后的随从的手里接过两只雁，还是尽早天未亮的时候，去了芦苇荡里亲手抓来的。

“甚好，甚好。”易三收下双飞雁，而早在一旁等候的媒婆便喜冲冲地大喊道：“恭喜易老爷，贺喜易老爷，您闺女真是有了一个好夫君啊，日后的生活定是美满而无忧啊。”

“呵呵，我还有个好孙女啊……”易三想到祁允透那张淡然的脸，又想到自己的三个孙子，眼里闪过一丝苦涩，便挂起笑容，跟媒婆说道：“这是我闺女的降世之日，请您收好。”

“是是是，易老爷说的是。”媒婆结果小红纸，满心欢喜，对着柳毅喊道：“恭喜姑爷，贺喜姑爷啊，今天是大好日子呢……”

“媒婆有礼了。”柳毅恭恭敬敬地把自己的小红纸给了媒婆，媒婆又再次笑了起来，嘴边的那颗大黑痣更是醒目，“有礼了有礼了。”

“这是我给珍儿的聘礼，还请笑纳。”柳毅做了一个请过目的手势，而易三则是认真地看了看，不错，看来这小子是下了一番苦心的。