真部道法在成就金丹前，亦如神部道法一般，有着五重境界。

初以吐纳术炼就一口真气，导引贯通经脉，是为“筑基”之境；再则打通天地之桥，沟通内外重天，以真气媾|和天地元气，谓之“真元”境界；三则以心火锻炼真元，将其化为符合自身道路的法力，以之反哺肉身增长寿元，故而这一重境界被唤作“炼法”；第四道关卡是在法力炼成之后，收取种种煞气，以增法力神通，故被称作“合煞”境界；最终法力圆满，自化一道具备道韵真意的符纹沉落丹田之中，乃为“真种”境界。

以聂冲看来，能将真部道法修炼到合煞境界着实不易，若不假外力，用功二三十年或才能成。而修为到了这一步，历经光阴打熬，换来神通加身，总该有些自信与骄傲才对；哪怕周举一身法力并非苦修而来，可总也该要些面皮，怎能未见高低就唤出祖师帮忙？

一怔过后，他心中一阵腻味，忍不住开口讥道：“你的脸呢？”

周举直若未闻，将陶壶放在身前恭敬叩了一个头，口中谢道：“祖师慈悲。”

“呸！”燕赤霞气哄哄地拔出剑来，“能被个无耻货色请动，他那祖师想必也斤两有限。就让我来称量称量，看那长辈能否护得住他！”说着，拔出剑来捏诀送出，就见一口飞剑杀合法力化作一道银光，破开重重天地元气，直往那周举斩去。

燕赤霞原是剑侠一流，全靠得醉仙人赐下道法与灵丹，这才一步登天，潜修数年便有了合煞境界的修为。说来此人也和三臂仙童周举一般，一身法力不够精纯。

但他秉性热诚、侠肝义胆，又多历争斗，剑技不凡，如此就极为贴合自身所修道法的真意；尤其是擅以言灵之术加持道术，遮掩法力运转时的破绽，与人斗起法来倒也不逊苦修入道之辈。

相比之下，周举的手段便差了许多，这时胆气又丧，一见对方飞剑袭来，忙就使法力将自家举升到高天之上躲避。

燕赤霞心中鄙夷，并指下压，落空的飞剑斩顺势在了平置地面的陶壶上，顿作“叮”的一声脆响，彷如敲中了一只玉磬。奇的是，受此大力加身，那陶壶却全然无损，就连位置也没挪动一丝，转是壶嘴喷出的烟雾愈见多了，隐隐结出一个人身轮廓来。

他不信邪，还要再斩一剑上去，这时就听聂冲急忙叫道：“似是脱劫鬼仙，燕兄速退！”

聂冲一言脱口，便出手遥遥一抓，却是使动了厌咒印去蒙蔽周举的神魂，旋也不看结果，掉转身形拔腿就跑。

“鬼仙我就听过，乃受香火供奉的阴鬼之流；这‘脱劫鬼仙’又是什么鬼东西？”燕赤霞见得聂冲如此惊惶，心中暗忖：“聂老弟师承不凡，见识当也比我这连师门都不知何在的散修要高得多，随他行事当不会有错。”此念一生，便也收剑跟了上去。

聂冲那厌咒印神通，不过才祭炼到两重天的品次，只迷了对手一个刹那，便遭法力攻破。

重获清明之后，周举就见两个对手都往远处跑了去。他心中虽恨，这时却不急躁，只定定地看着漫出陶壶的烟雾，自道：“我花了好大代价请动‘祖师’出手，你二人又能逃得几时？”

他所言的“祖师”，实则并非自家师长。

这陶壶本是一处前辈修士洞府中的法器，周举与好友少阳子撞了机缘得门而入，这才取了出来，却不想其中还住着一位脱劫鬼仙。

所谓脱劫鬼仙，指的是受香火供奉的鬼神，在渡雷劫之际借天威洗练了香火愿力，断绝了与最初信众之间的因果，不虞再遭万民愿力反噬，得成自在之身。只是鬼仙一类根基不稳，渡过雷劫之后，总要修养个几十上百年才行；未得恢复之前，就要将身寄托在器物之中，轻易不会显圣。

壶中这位脱劫鬼仙业已修养了七十载光阴，为求尽快恢复伤势，便与周举做了些交易。

约莫过了两个呼吸，陶壶的变化终于完结。只大团烟雾忽而一缩，凝就成一个身披鹤氅、手持法杖，高不过三尺的佝偻老道。

此人缓缓落地之后，伸手捞过一团天地元气，嗅了嗅当中留存的气息，开口道：“一个真部修士，一个神部之人，修为似乎都与你仿佛？”伸手亮出三根手指，又道：“帮你这次，事后要为我聚齐三千香火。”

“三千……”周举心中叫苦：“日后可还有清净可享？”

这壶中鬼仙所言的三千香火，指的便是三千信众。

仙家神部诸派，走香火道路的不在少数，彼此对信众的争夺也极为激烈。世间虽有生民万万，但要聚齐三千信众，且保得香火不断，说来并非易事。以周举的计算，应下此事后，日后少不了要面对连串麻烦。

只是他既已将“祖师”请出，总不敢再轻飘飘抛出一言请他老人家回转壶中，更兼恨极了燕赤霞与聂冲二人，于是咬牙应下此事，开口道：“还请祖师显露神通，三千香火必不会少。”