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第六百七十九章 借剑复生(五)

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比如说李林体内的那道剑韵,还有神王的神念,这些东西聚合而成的。这本书讲述的就是如何将体内蕴含的先天之物成功淬炼出来,从而炼成真灵与已身意识相合。

具体到李林这具身体之上便是如何炼出剑灵来,这种修炼之法只有极少数修炼之人才会用。因为要求苛刻,必须是那些上古灵宝投胎转世,方有可能修炼,这神王的佩剑当然也属于灵宝之列。但成果也是非凡,一旦成功,就等于有了灵宝的寿命,那是用万年来计算的,尽管和真正的仙人相比,可能还有差距,有些不够自在,但也是长生的好途径,重要的是,针对这些特定人群,修炼难度要比修仙简单太多。

这先天后天以及真灵之道两本书自然是艰深非常,难以理解。就算是凡间的饱学之士看了,也会头痛不已。当然,这书中的内容早就被设下道法,普通人是看不到的,只有李林一人方能翻看到其中内容,这幽水道人和碧水道人相信这神王的神念,定然有办法理解这其中的道理。

而当那名族长看到自己的孙子翻看这两本书时,在惊异之时也更加坚信了自己这位孙子的寻常之处,对他更加喜爱。

李林开始按照这两本书进行修炼。他不怕暴露自己的特异之处,在这个世界有特异的地方,只会被人当成是神人转世,只要这种特异能带来本身的强大,因为这个世界的生存本身压力不大,粮食和牲畜的产出都不低,足够养活人口,但妖魔的威胁,让人不得不抓住每一分能够掌握的力量。当然,说句残酷的话,这十年一次的妖魔劫,也是减少丁口,减少环境压力的一个方式。

前面那本书先天与后天之论,便是让李林明白这个修炼的根本之道。而后边的器灵之道真灵之道便是交给李林一个具体的修炼之法,让他结合自身实际,两相接合之下,才能做为一次真正的修炼。这后面的真灵修炼,李林结合自己体内的那道剑韵,便明白了如何进行剑灵的修炼。这两位道人又为何要留下这第二本书。

原因便是他们想要这神念投胎之后重新登上神王之位,那必然要激活神念中的记忆。而要激活神念中的记忆,莫过于以熟悉中的往常之物来进行刺激。这样的话,如果将上古神王的佩剑重新复生,那么他这个神王陨落时留下的神念和上古神王虽然不是同一回事,但毕竟也是同一级别的人物。看到这把神王的佩剑,估计能够回忆起当年做为神王的一些东西来,这就是所谓的睹物思人。

当然究其根本,这实际上也是幽水道人和碧水道人蒙出来的法子。毕竟他们身为两个小小的修士,也没有什么太高的见识,虽然在凡人之中是仙人。在那些初入仙路的修士中是前辈,是高人。

但面对天人级别的神王,他们也只是蝼蚁般的存在。以蝼蚁的想法,去推断神王级别人物的重生,他们只能想到先通过那个剑韵去刺激这团神念记忆的苏醒。这两位修道之人自然不了解这神王的神念,完全不是那么想象的一回事,而是有着完整智慧甚至更加高明的存在,远远不是这个世界的神王可以比拟。

不过这对李林也有好处,他正发愁该如何搜集这个世界的力量体系。毕竟现在没有了诺亚系统做为依靠,他只能依靠自己以往的见识和手段,一步步重新积累力量。

时光飞逝,李林从六岁这年拿到这两本书,不到一年他就已经融会贯通并且习练有成。反应到身体上就是,他可以任意的将身体的某个部位进行转化,转化结果就是坚硬如刚,崭金断玉。这在俗人眼中,这显然就是天人下凡了。这种修炼就让他能够掌握那道剑韵,至于其中所谓神王的痕迹,以李林的解析工作,一点是也没有看到,应该是消耗殆尽了。

这一年,李林已经七岁了,他最常做的事情,就是一个人在野外修炼。身边常年跟着服侍他的两个奴仆,一名被他取名为阿山,一名被他取名为阿野。这两人,负责给他传话,有什么需要的,就安排他们去做,若是外面有什么消息,也是他们来回报。

有一天,阿野惊慌地跑了过来,“少主人,草原上一块地方出现了很多的黑虫,那里的草场都被他们吃光了,您快去看看,”

“休要慌张,带我前去瞧瞧,”李林说着,便翻身上马。他虽然只有七岁,但身高已经达到米半有余,和部落中矮小的成年男子也相差不多。

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