几个老人也不再迟疑，当即派人到村子靠北边儿的那口老井里打井水，又张罗着给我太爷准备其他所需的物品。

这里必须说一下刘庄北边儿这口老井，据说这口老井是我们刘家老祖宗来这里定居的时候打下的，别说五十年，都快五百年的历史了，当时那口老井被我这些祖上称为什么“福泽井”，说是刘家子孙们喝了这口井里的井水就能做大官儿，不过，也没见着这些子孙们谁做大官的，至少我们家这一脉没有。

听奶奶说，这口老井也是在文革的时候给毁了，好像在清末民初的时候，老井被我们家族这些子孙们在上面盖了座祠堂，说白了就是给那口井盖了座房子，取名为“福泽祠”，逢年过节的时候刘氏子孙们还要到祠堂里焚香祭拜。

可能就因为盖了祠堂的缘故，给老井招来了灭顶之灾，文革期间祠堂被红卫兵当庙宇道观给砸了，那口井呢，几个红卫兵往里面撒完尿以后，给填上了。你们说，这口老井招谁惹谁了，他们咋不去江西瑞金沙洲坝那口所谓的“吃水不忘挖井人”的“红井”里撒尿呢。

算了，那段失去理性的黑暗历史咱就不说了，多说无益，返回头咱再来说一说，我太爷这时候为啥要让几个老人到五十年以上的老井里打水。

在我们这些人眼里呢，万物皆有灵性，无论一草一木、还是一砖一瓦，只要存在的年头儿够长，都会生出它们特有的灵性。

有很多干我们这行的，给人驱邪驱鬼的时候，都会用墙头砖、脊上瓦，或者老墙皮等，把这些物件儿研磨成粉，用来施术施法，很是灵验。

五十年以上的老井呢，当然也有它独特的灵性，我们一般称五十年以上的老井为“地眼”，从老井里打上来的水，我们叫它“活脉”，都是很有灵性的东西，一般都是拿它们用来做一些有特殊要求的法事。

我太爷这时候要施展的“圆真术”，就必须使用“地眼”里的“活脉”作为“术灵”。我在这里所说的“术灵”呢，跟中医里说的“药引”性质差不多，起画龙点睛的“向导”作用。

言归正传。东西准备齐全以后，我太爷让王草鱼他们几个把刘大强的尸体抬进屋里，上身的衣服全部脱掉，他自己呢，用火折子点着一张黄纸捏在手里，等黄纸快烧尽的时候，将纸灰丢进盛着井水的瓢里，三张黄纸逐个儿烧完，全部丢进瓢里以后，撇开水瓢暂时不管，取出一只新笔在香油瓶子里满满蘸上一笔，在刘大强尸体脐下小腹位置，烙饼似的抹出巴掌大小一层油面儿，然后换另一只新笔，一手执笔，一手端水瓢，把水瓢里的纸灰和井水搅匀以后，在油面儿上开始涂抹井水。

一边抹，我太爷嘴里这时候一边念念有词：“天生为乾，地生为坤，乾生为阳，坤生为阴，阳生为男，阴生为女，油生为镜，水生为引，一笔开天地，油水分乾坤，五彩辨阴阳，青红断男女，急急如律令，敕！”

众所周知的，要是用科学的眼光来看的话，油和水因为密度的缘故，是不可能相溶的，油多了水会凝成小水珠浮在油面上，水多了，油会扩散成油花儿漂在水面上。这时候刘大强尸体小腹位置上，油和水的比例差不多，就出现了一种很奇异的现象，油水接近半中和状态，而且因为香油接触到水以后会泛起油花儿，抹了香油和井水的那块地方看上去就像肥皂泡似的，显得五彩斑斓。这也就是口诀里说的“五彩辩阴阳”。

这方法要是用在孕妇肚子上，这时候就可以分辨男女了，只要再轻轻吹上一口气，那些五彩斑斓的油水就会随着你这口气逐渐变幻颜色，里面绿颜色多的话，说明怀的是女孩儿，红颜色多的话，说明怀的是男孩儿。这也就是口诀里说的“青红断男女”。

是不是觉得很神奇呢？不过，在这里我奉劝各位一句，这方法别拿去试验，因为我早就试过了，根本就不管用，这方法是有严格性别限制的，只有男人才可以学，女人学不了这个，所以呢，我太爷也就没传给我奶奶，我奶奶呢，当然也没办法传给我了。以上这些，都是听我奶奶口述的，我猜这“圆真术”一定还有别的什么要紧的程序，只可惜我奶奶不会。

就在前两年，我去过山西几次，也是去给人义务帮忙的。有一次，我到山西晋城跟我们河南焦作相接的一个地方，记得那地方好像距离一个什么风景区很近。听当地人说，他们那里有个“看胎”人，也就能是隔着肚皮看出胎儿男女的异人。

我当时挺好奇，就跟当地的一个朋友打听了一下，我那朋友刚好听说过那个人，就给我简单描述了一下那人的操作方法，还别说，就跟我上面说的这个“圆真术”几乎一模一样。

我就问我那朋友，那人看得准不准？我朋友说，不是太准。我又问，那人是男的还是女的，我朋友回答说，是一个四十岁左右的中年妇女。我一听立刻就笑了，我对我朋友说，怪不得不准呢，女人根本不能学这个。不过，这也从侧面说明了一点，说明这门手艺并没有失传，想一想，还是挺值得我去欣慰的。

此时此刻，我太爷给刘大强这具尸体看得可不是啥男女胎儿，这个看起来就麻烦了点儿。

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