说唐史便不得不提到大唐最大的边患突厥人，就像说汉史不得不说匈奴人一样，隋唐以来，突厥游牧民族与中原农耕民族的斗争达百年之久。

那突厥人到底是有何而来？又有着怎样的历史？或许会有人好奇，或许会有人认为与本书无关。

因此，我打算在三卷开篇第一章，介绍一下关于突厥的故事，以便于朋友们读文的时候，可以多少知道一些关于突厥的历史，方便大家理解文章。

当然，不喜欢的朋友们可以直接绕过这一章，但是，我希望有时间的朋友可以读一读。

其实，无论是哪个民族的历史，只要是真实发生的故事，便是最具有魅力的，所以，我不太愿意去架空历史，去改变历史的主线脉络。

别看我写的是穿越，但是绝对不是无厘头的穿越，他是有其必然性和逻辑性，和科学性的，在其后揭开十二生肖扳指秘密的时候，我会揭示谜底。

好了，书归正传，让我们先从《周书》卷五十《突厥传》记载的关于突厥起源的两个传说开始吧。

传说之一：

突厥这个国家，其祖先居住在西海西边，独自成为一个部落，大概是匈奴人的一个支派，姓阿史那氏。

后来，阿史那氏部落被邻国打败，将其种族全部灭绝。但是，有一个小男孩，年龄大约有十岁，士兵看他小，不忍心杀他，就把他的脚砍掉，把胳膊砍断，扔到草丛中。

之后，有一只母狼经过，把他叼走，用肉喂养他，待男孩长大之后，母狼与其交配，于是就怀了孕。

邻国的国王听说这个男孩还活着，就又派人来杀他。使者见他在狼旁边，想连狼一同杀掉。

这个时候，好像有神灵相助，突然平地卷起一阵狂风，把狼扔在西海东边，落在高昌国西北的山中。

那山里有洞穴，洞穴里有平坦的土地，茂盛的青草，方圆数百里，四面都是山。狼藏在这里边，后来就生下十个男孩。

十个男孩长大后，在外娶妻生子，之后各自为一姓，阿史那就是其中的一姓，最为贤能，于是就做了君长。所以在营门树立狼头大旗，以表示不忘根本。

这一部族渐渐地发展到几百家，经历了许多年后，有一个叫阿贤设的人，率领他的部落的人走出洞穴，做了柔然的臣民。

传说之二：

突厥的祖先，出生在索国，在匈奴北边。这个部落的大人名叫阿谤步，兄弟七十个，其中一个叫伊质泥师都，是狼生的。

阿谤步等人生性都很愚痴，其国于是被消灭了。泥师都受到异常之气的感化，能够占卜风雨。

他娶了两个妻子，说是夏神和冬神的女儿。一胎生了四个男孩，其中一个变成白鸿；一个在阿辅水和剑水之间建立国家，称为契骨国；一个在处折水建立国家；一个住在跋斯处折施山，居住在这里的就是泥师都的大儿子。

山上仍然有阿谤步种族的人，大都饥寒露体。大儿子就给他们弄来火取暖，养育他们，都得到了帮助。于是就一同尊奉大儿子为主，称为突厥，就是都六设。

都六设有十个妻子，生的儿子都随母亲的姓，阿史那就是他的小妻生的儿子。

都六死后，想在十个妻子所生的儿子中选择一个继位，大家就陆续来到大树下，共同约定说：“都向着树跳，谁跳得最高，就推举谁继位。”

阿史那所生的儿子年龄幼小，却跳得最高，诸子就奉他为主，称为阿贤设。

传说之三，这是个比较正常点的说法。说突厥人本是平凉杂胡，姓阿史那氏。魏太武皇帝灭沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕（柔然）。

他们世居金山（今阿尔泰山）之阳，为蠕蠕铁工，金山形似兜鍪，俗号兜鍪为突厥，因以为号。

无论传说有多少依据，我们都不必去细究，从上述三个传说中，我们抛去那些神话夸张了成分，基本可以肯定：

传说也好，史书也罢，当突厥人经过数代繁衍，到达阿史那土门这一代，算是终于回归历史正途，有据可循了。

史载，那时正值柔然汗国强盛，突厥人受其奴役，为他们充当“铁工”，但势力渐盛。

在西魏大统十二年，突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物，得到了西魏的支持。

当时，草原的铁勒部要攻伐柔然，突厥首领土门率众击败铁勒，实力大增，土门乃向柔然求婚，请求把柔然国的公主嫁给他。

柔然国主阿那瑰大闻之怒，辱之曰：“尔是我锻奴，何敢发是言也！”

土门亦怒，杀其使者，遂与之绝交，转而求婚于魏。

魏文帝许之，于十七年六月，把魏长乐公主下嫁给他。

及至废帝元年正月，兵强马壮的阿史那土门终于发兵击柔然，以雪前耻，并大破之于怀荒北，逼迫阿那瑰自杀。

至此，盛极一时的柔然汗国被灭，土门自号伊利可汗，犹古之单于也；号其妻为可贺敦，亦犹古之阏氏也，自此建立突厥政权。